第265章 星月教，綠教徒（第2/2頁）

胡文賢所在的六號粥棚有很多他的親朋，這一是為了照顧自己人，二也是讓這些親朋為自己做耳目，警惕粘杆處。胡文賢還不想死呢。

尤其是淮安這一仗問題不大的戰爭裏，作為一名後方留守後勤上的書記員，死的會很沒價值的。胡文賢還想著去揚州和南京呢。復漢軍那麽多的大炮，那麽多的火藥炮彈，怕都能把淮安給轟平了。到時候大軍回撤，他也能在揚州或是南京城裏清閑上兩天。現在粥棚裏的事兒，看似簡單平常，每天卻能累死人嘞。

胡文賢一邊走一邊對周圍人喊道：“大家別擠，都有粥喝。復漢軍在鹽城施粥今個也不是頭一天，大夥兒都知道規矩的。我軍不缺糧食，所以大家都別擠。”

很簡單的一個事情，就是撒糧食收攏人心麽。陳鳴親手制定的策略，能很大程度上把自己在難民心中的地位提高一截。

事實上這幾天過去了，復漢軍在鹽城難民心中的形象確實是提高了不少，每到開粥的時候，都總會有控制不住自己感情的難民出來‘宣泄’內心的感激。而復漢軍在鹽城的招兵處，這些日子也收到了一兩千新兵。

蘇北的漢子真真為復漢軍的擴編提供了大大的兵源，以至江南地面都在流傳說，復漢軍拿下南京後大大擴充的新兵，十個人裏就有七個是蘇北的人。不管是難民還是船工！這話說的太絕對了，可也從一個側面反映出了事實。

開粥了，一名帶著兩個小孩的幹瘦老頭捧著木頭剜成的大碗，打了滿滿一碗粥，只這一碗就夠他們爺三活命的了。老頭似乎是才到這裏不久，看到兩個孫兒抱著木碗喝的香甜，老眼中淚水盈眶：“復漢軍是好隊伍，大都督是好人！給俺們這些苦命人一條生路。老漢年紀大了，到死也報答不了大都督的恩情啊。若是有來世，老漢當牛做馬，以報大都督的大恩大德。”說罷對著淮安方向就連連磕頭。

周圍的難民紛紛點頭，很多人還跟著向淮安方向磕頭。不管復漢軍現在是什麽身份，這些難民滿清官府裏不賑濟，等待他們的下場是很慘的。復漢軍現在就是活了他們命了，所以別說什麽收攬人心。他們這些百姓的人心一開始也都是向著滿清的，可滿清自己把他們推了出去。性命面前，糧食才是真的。

在這天災人禍的档口，讓這些一貧如洗的難民們，在絕望中真正的看到一絲活命的希望。

胡文賢笑眯眯的伸手讓大家安靜，他對他現在幹的事情非常滿意，不管怎麽說，因為他的才是他幫了自家不少親友，每當夜裏想起的時候內心都滿當當的成就感。

“大夥都聽好了，都把心放肚子裏。我再說一遍，大都督金口，只要有復漢軍吃的，施粥就不會斷了、短了，是不會讓你們餓肚子的。”

難民們一片歡呼，胡文賢一路從頭走到尾，至少碰到二三十個人在泣不成聲，“大都督就是活菩薩。老天爺保佑，保佑大都督平平安安，順順利利。”

……

就在復漢軍主力圍攻淮安城的同時，陳鳴也派出一支偏師掃蕩了清江和阜寧。

後者並不難打，在鹽城被清軍放棄之後，阜寧一樣被清軍給放棄了。倒是清江，這裏是淮揚鎮的重地，而且當地也組織起了民團，抵抗比之阜寧就激烈的太多了。

晚上，陳鳴接到了清江傳來的快報——當地的回族人願意放開教團防守的地段，只要求復漢軍能夠保證綠教徒的生命財產之安全，不計較綠教徒之前的抵抗。

陳鳴對於綠教徒對於星月教沒有太大的歧視，比較起這個，他對真神教更加反感。而且陳鳴也清楚，星月教與星月教，綠教徒與綠教徒間也是大不一樣的。清江，乃至南京、蘇州、鎮江等等地方的星月教和綠教徒，與這個時代的大西北星月教及其教徒是完全不一樣的，後者正逐漸興旺和傳播開來的教門制度是任何一個強力的中央集權政府都不能容忍的，那些人的野望是真正的在中國的國土上建立一個完全獨立的星月教國家，他們朝拜伊斯坦布爾的蘇丹，承認其是他們的精神領袖和星月教哈裏發，對於這樣的極端星月教及其教徒——後世的同治回亂，陳鳴是不能容忍的。而清江這裏的星月教及其教徒，不管是宗旨還是個人的生活習慣，乃至思想和文化，都與中國的傳統文化有著深深地結合，對比那些教門子弟，他們是完全可被陳鳴所接受的。

就像前世陳鳴的回族同學、朋友，回族的親戚——他表姐夫，這是完全的兩碼事。

“我們可以保證其教民的安全和財產，對於他們【教團】的抵抗也可以不計較，也不會去搗毀他們的教堂，褻瀆他們的信仰。但教團手中的火器必須上交，冷兵器允許他們保留著，火器不行。而且他們還要繳納一筆錢糧，作為其贖罪費。”