卷三 迷宮

這是一篇挑戰幻想極限的故事。在這個故事中，作者為我們設置了一個難以解決的空間上的悖論。

前進士張左，嘗為叔父言：少年南次鄠杜，郊行，見有老父乘青驢，四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。叟自斜徑合路，左甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。至於再三，叟忽怒叱曰：“年少子，乃敢相逼！吾豈盜賊椎埋者耶？何必問所從來。”左遜謝曰：“向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？”叟曰：“吾無術教子，但壽永者。子當嗤我潦倒，欲噱吾釋志耳。”遂鞭乘促走，左亦撲馬趨，俱至逆旅。叟枕鹿囊，寢未熟，左方疲倦，取酒將飲，就請曰：“簞醪期先生共之。”叟跳起曰：“此正吾所好，何子解吾意？”飲訖，左覘其色悅，徐請曰：“小生寡昧，願先生賜言以廣聞見，他非所敢望。”叟曰：“吾所見梁陳隋唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。”吾宇文周時居岐，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改為歡。十八，從燕公於謹征梁元帝於荊州，陷，大將軍旋。夢青衣二人謂余曰：“呂走天年，人向主壽。”既覺，吾乃詣占夢者於江陵市，占夢者謂余曰：“呂走，回字也。人向主，往字也。豈子往乃壽也。”時留兵於江陵，吾遂陳情於校尉托跋烈，許之。因卻詣占夢者曰：“往即合矣，壽有術乎？”占者曰：“汝生前梓潼薛君曹也，好服木蕊散，多尋異書，日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外駢植花竹，泉石縈繞。”八月十五日，長嘯獨飲，因酒酣暢，大言曰：“薛君曹疏澹若此，何無異人降止？”忽覺兩耳中有車馬聲，因頹然思寢，才至席，遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高二三寸，亦不知出耳之難。車有二童，綠幘青帔，亦長二三寸，憑軾呼禦者，踏輪扶下，而謂君曹曰：“吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。”君曹大駭曰：“君適出吾耳，何謂兜玄國來？”二童子曰：“兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？”君曹曰：“君長二三寸，豈復耳有國土！倘若有之，國人當盡焦螟耳。”二童曰：“胡為其然！吾國與汝國無異，不信，盍請從吾遊。或能使留，則君無生死苦矣。”一童因傾耳示君曹，君曹覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接，清泉翠竹，縈繞香甸。因捫耳投之，已至一都會，城池樓堞，窮極瑰麗。君曹仿徨，未知所之，顧見向之二童已在側，謂君曹曰：“此國大小與君國，既至此，盍從吾謁蒙玄真伯。”蒙玄真伯居大殿，墻垣階陛，盡飾以金碧，垂翡翠簾帷，中間獨坐真伯，身衣雲霞日月衣，冠通天冠，垂旒皆與身等。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。二人既入，皆拱手拜伏，不敢仰視。有高冠長鬣絳紗衣人，宣青紙制曰：“肇分太素，國既百億，爾淪下土，賤卑萬品，聿臻於此，實由冥合，況爾清節躬誠，葉於真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主箓大夫。”君曹拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一曹署。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：“風軟景和麗，錄花馥林塘。登高一悵望，信美非吾鄉。”因以詩示二童子，童子怒曰：“吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態果乃未去，卿有何憶耶！”遂疾逐君曹，如陷落地，仰視乃自童子耳中落，已在舊居處，隨視童子亦不見，因問諸鄰人，鄰人雲：“失君曹已七八年矣。”君曹在彼如數月。未幾而君曹卒，遂生於申家，即今身也。占者又雲：“吾前生乃出耳中童子。以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗想未盡，不可長生。然汝由此壽千歲矣。吾授汝符，即歸。”“因吐朱絹尺余，令吞之。占者遂復童子形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百余歲，然吾所見異事甚多，並記鹿革中。”因啟囊，出二軸書甚大，字頗細，左不能讀，請叟自宣，略述十余事，其半昭然可紀。此卷八事，無非叟之所說。其夕將明，左略寢，及覺已失叟。後數日，有人於炭谷湫見之，叟曰：“為我致意於張君。”左遽尋之，已復不見。時貞元中。（《玄怪錄》）

唐德宗時的進士張左，年輕時去長安附近的鄠縣、杜陵一帶旅行，於曠野中遇一老翁，自小徑轉上大道，乘了一頭白蹄青驢，背著鹿皮囊，神態逍遙，不像凡人。張左好奇，趕上去問其由來，老翁笑而不答。張左再問，老翁怒道：“小子，安敢如此逼問！我難道是盜賊不成，為什麽一定要問我從哪來？”