第十五章　日落佛國（第4/6頁）

牽扯到社會和諧，蕭衍頭腦清楚。為國家長治久安，他下詔全國，“制懸券不得復驅奪。”不得以欠債為名，將債務人趕出家門。應該說，蕭梁建國前期梁武帝蕭衍是以一代名君的面目出現。顛覆南朝大地主莊園經濟確實勉為其難，因為蕭衍本身是一名低級士族。詔書讓蕭宏損失一大筆錢財，對皇帝三哥心懷不滿，蕭宏默許永興公主行刺父皇的行動。

慈悲目的

權力和欲望使靈魂扭曲。案情明了，蕭宏殺兄，永興公主弑父，證據確鑿，罪大惡極，十惡不赦。然而，像秦淮河謀殺案那樣，蕭衍再一次淡然處之。兩名刺客宮內斬首，派車將公主載回府第，對蕭宏不聞不問。這件事到此為止，誰也不準再提。

不殺蕭宏，因為蕭衍希望改變南朝宋武帝劉裕建國以來，骨肉自相殘殺的悲劇。骨肉殘殺是懸在南朝皇族頭上的一把達摩克利斯之劍，一個血色魔咒。“遙望建康城，小江逆流縈。前見子殺父，後見弟殺兄！”劉宋王朝五十九年，八易其主。宋文帝劉義隆殺弟；劉劭弑父；孝武帝劉駿殺兄屠弟；前廢帝劉子業動輒賜弟弟自盡、圈養叔父；宋明帝劉彧變本加厲，孝武二十八子一個不剩；宋明帝的兒子們又被蕭齊王朝建立者蕭道成殺光。以至於末代君主劉凖哭泣說道：“願後身世世勿復生天王家。”蕭道成鑒於宋亡教訓，臨終前告誡太子蕭賾：“宋氏若不骨肉相圖，他族豈得乘其衰弊。”縱有血的教訓和高帝遺訓，齊代故事不斷重復。齊武帝蕭賾殺兒；齊明帝蕭鸞大殺諸王，高武子孫死絕；東昏侯蕭寶卷繼續屠殺著弟弟。輪到梁朝開國皇帝了，蕭衍沒有手軟。蕭鸞的兒子中，除了逃到北魏的蕭寶寅和一個啞巴之外，盡數誅殺。與劉宋亡國相似，蕭齊皇族骨肉殘殺使蕭衍輕松奪取天下。政治才幹出眾、城府深沉的蕭衍怎麽肯重蹈覆轍。他在沉思，有什麽辦法才能解除骨肉殘殺的魔咒。

皇族自相殘殺的表面原因在於分封諸王制。劉宋開國，劉裕吸取東晉皇權旁落，高門士族秉政的教訓，任命皇族出鎮地方。諸王手握地方軍政大權，野心自然膨脹。最簡單的辦法當然是“削藩”。然而，藩不能削。南朝有它的特殊性，莊園經濟發達，士族豪門勢力極為龐大，表現在政治上，即所謂“門閥制度。”如果再不用諸王進行牽制，皇權難以強化。

門閥制度注定皇族出鎮，否則無法抑制高門豪強。既然經濟基礎和政治制度無法改變，蕭衍只得退而求其次，從意識形態領域改變人心。蕭衍對蕭宏一再忍讓，即希望蕭梁皇族以他為榜樣，和睦一心，團結一致。故而秦淮河和三日齋未遂謀殺案才糊裏糊塗結案。

從內心深處，蕭衍痛恨蕭宏。但政治家必須是一流的表演家，他們的觀眾是天下臣民。蕭宏病亡，蕭衍仁盡義至，先後七次到宅中看望，甚至到菩薩面前祈禱。我們也就不難理解，為什麽蕭衍會對叛國投敵的兒子蕭綜以及侄子蕭正德寬厚仁慈。對於女兒，蕭衍流露出真正的感受，不再相見。永興公主怨恨而死，她至死不明白，同樣犯了不可饒恕的錯誤，為什麽差別如此之大。永興公主死後，蕭衍拒絕參加葬禮。

蕭衍早年只生有三個女兒，由於擔心後繼無人，過繼蕭宏的兒子蕭正德為嗣子，太子蕭統出生，便把蕭正德送還。從皇子到王子，蕭正德難以忍受巨大的心理落差，一度投降魏國，在北方過得不如意又返回江南。蕭衍流淚勸導一番，官復原職。蕭衍有八個兒子，兒子們良莠不齊，蕭衍一律以慈悲感化。蕭衍的良苦用心沒有換來蕭氏家族的和睦。至高無上的皇帝寶座是人性醜惡之源，侯景打開魔鬼的瓶子，妖魔們跳將出來。

蕭衍派出十萬大軍支援侯景，加封侯景河南王。接納侯景是蕭衍所犯最大的錯誤，但每一位有進取心的君王都不會坐視到手的地盤落入他人之手，何況是河南十三州，華夏正朔所在地。河南土地太過棘手，東魏和西魏均盯住這塊肥肉。高歡眼光確實獨到，慕容紹宗果然了得，寒山一戰大敗梁軍，生擒主帥貞陽侯蕭淵明，把侯景趕過淮河。

侯景率八百殘兵敗將騙占梁朝重鎮壽陽城，蕭衍非但沒有生氣，反而就勢任命侯景為南豫州牧，鎮守壽陽，並且運去財物、兵器。禮敬北方降將是蕭衍一貫作風，從魏國皇族到各級將領，楊大眼的兒子楊華、羊侃等人在江南有封爵，賀拔勝、獨孤信、楊堅也曾到過南京。賀拔勝從江南返回北方，遇到向南的野獸和飛禽一概不射，來表達心中對蕭衍的感情之情。慈悲感化不了惡人，侯景是百分百的惡人。蕭衍心中清楚，他並不害怕侯景，因為此時的侯景仰人鼻息，他最擔心東魏國趁梁朝兵敗之際進行南伐。