第八章 亂倫皇帝

愛情能夠成就一個人，也足以毀滅一個人，這樣的人必定是個情癡。人間不乏情癡，劉駿便是十足的癡情種。對愛情如癡如醉，置名譽、江山，甚至生命於不顧，瘋狂戀上自己的親生母親和堂妹。醜聲傳到民間，使其成為二十五史中明確記載的唯一一位具有戀母情結的皇帝。劉駿平息太子劉劭之亂，殺掉兩位兄長替父親報仇，但是他戀母、霸妹、害弟、殺叔、屠城，壞事一樣沒少幹，劉宋皇朝從此開始沒落。

壹 不倫之戀

“飲食男女，人之大欲存焉。”性愛和吃飯是人的天性，真正的儒學不認為性欲是一種罪惡，而是提倡克制人性中的弱點。

較之中國歷史其他階段，南北朝崇尚自然，放縱人性，程度絲毫不遜色於當今社會，有過之而無不及。社會風氣影響到皇室，意志力稍顯薄弱的君主難免放蕩不羈。除母親之外，劉駿還喜歡她的堂妹，為之癡迷狂亂。這個女人引發了一場戰爭，最終劉駿得償所願，抱得玉人歸。世上沒有十全十美的事，悲歡離合，古今難全。戀人乘風而去，劉駿相思成灰。

亂倫皇帝文武全才，相貌出眾，史書毫不吝惜辭藻地加以贊揚，“上為人，機警勇決，學問博洽，文章華敏，省讀書奏，能七行俱下。又善於騎射。”說他為人機警、勇敢、果斷，學問淵博，文章寫得敏捷華麗，閱讀書信或奏章能一目七行，又善於騎馬和射箭。

劉駿有遠略，且有出奇的定力。南北朝大戰之時，拓跋燾率鮮卑數十萬鐵騎南下。各路北伐軍紛紛潰敗，總指揮劉義恭準備棄城南逃。劉駿堅決不退，誓與城池共存亡。

北魏名臣李孝伯與張暢在彭城下會面，城內城外，雙方百萬大軍劍拔弩張，二人唇槍舌劍，互不相讓。劉駿改穿普通人的衣服昂首而立，站在一旁傾聽。李孝伯注視他良久，會談結束後對人說：“張侯身側之人風骨視瞻，非尋常人啊。”

劉駿文采斐然，算得一位小有名氣的詩人，流傳下來有一首《登作樂山》的詩：

修路軫孤轡，竦石頓飛轅。

遂登千尋首，表裏望丘原。

屯煙擾風穴，積水溺雲根。

漢潦吐新波，楚山帶舊苑。

壤草淩故國，拱木秀頹垣。

目極情無留，客思空已繁。

後世思想家王夫之評價這首詩說：“得之於悲壯而不疏不野，大有英雄之氣。”如此英雄也難過美人關。劉駿從小得不到父愛，下屬奴才們只有表面的恭敬而無真正感情，和母親相伴是最欣慰、快樂的時光。

母親路惠男出身卑賤，兄長路慶之曾經在瑯琊王氏門下做過養馬的仆役。路惠男美艷動人，借著青春資本步入皇宮，生下劉駿，封為淑媛。女子容顏不過十年，她既無袁皇後高貴的出身，又無潘淑妃百伶百俐的心計，只能任由韶光流逝。“禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”空磨歲月的無聊生活讓路惠男充滿哀怨。由於劉義隆對待後宮比較人性化，已過花信年華的路惠男逃離了“深鎖春光一院愁”的禁宮生涯，跟隨兒子出鎮地方。

劉駿才華出眾，武藝超群，可自小不討父皇喜歡。當時社會門閥盛行，士庶等級森嚴，皇子之間也是如此。太子劉劭等皇子母家系出名門，高人一等，劉駿等皇子母家出身低賤，矮人一頭。劉駿常有自卑感，缺乏自主意識，生平只有母親一種愛，害怕失掉母愛，逐漸形成戀母情結。路惠男寂寞中又將全部感情傾心投入給兒子，劉駿與母親的關系超越親情，最終發展到不倫之戀。以至於《魏書》明確記載：“（劉）駿淫亂無度，蒸其母路氏，穢汙之聲，布於歐越。”連南朝人的《宋書》也只得含糊其辭地說：“宮掖事秘，莫能辨也。”

劉駿不忌諱和母親路惠男的戀情，圍獵烏江，遊覽滿山，和母親一起出行，招招搖搖。召幸嬪妃留在路太後宮中，幾個人同床同眠，性趣盎然，民間傳得沸沸揚揚。

有人說，人的活力與人的愛欲成正比。劉駿性欲充沛，相術中講鼻子大的人性能力強，劉駿是酒渣鼻。他為什麽沒有用旺盛的活力和才華去建設帝國，而是投入到女人的愛情和床笫之間空耗歲月？

南朝社會病入膏肓，宋文帝劉義隆精明幹練，一代有為君主，下場淒涼。社會形態基本成型，劉駿根本無力改造，繼位後，放棄祖父劉裕和父親劉義隆“禁錮山澤”的禁令。允許士族豪強按官品占有未開發的土地，實際承認公共土地私有。

劉駿完全站到門閥士族行列中去了。有一件事清晰描繪出他的心態。劉駿改造皇宮，新造一座玉燭殿。擴建宮殿要拆毀一些舊的建築，其中有一間劉裕的居室，裏面陳列著劉裕貧賤時使用過的燈籠麻繩之類的東西，床頭是一截土墻。據說劉裕做了皇帝，仍然時常住在這間屋裏。作為一代開國之君，劉裕想讓子孫們體念祖先創業的艱苦。劉駿和大臣們一同去看，侍中袁盛贊高祖皇帝儉樸的美德。劉駿靜靜望著墻壁上掛著的葛草燈籠、麻蠅拂，沒有理會袁的話，只是淡淡地自言自語道：“田舍公得此，已為過矣。”（莊稼漢得到這種享受已經是很過分的事了。）