第二部分 霧彌川中島

村子作為戰場

醜松居住的村莊變成了廢墟。上杉、武田將他的村子作為戰場，在這裏已進行了數次合戰。房屋被燒毀、農田被踐踏、糧食被搶劫一空、女人被作為奴隸賣給人販子的村民們，早已四處逃荒，分散一空了。

先祖時代，這裏還是一片貧寒荒蕪之地；經過父輩們辛勤的汗水澆灌，今天這片土地上終於長出了豐碩的糧食。眼看從此就要過上溫飽的生活，由於上杉、武田兩軍的混戰，一切頓時煙消雲散！

農田被踐踏可以重新種植；房屋被燒毀可以重新建立；糧食被搶劫一空可以等待明年再收獲。但是，被兵火掠奪的村民生命，再也不會死而復生；離散的家人，再也盼不到歸來的那天。

醜松上有雙親，下有七歲的女兒，妻子溫柔賢惠，一家人過著貧窮但安詳的日子。然而因為戰爭，村子染上了瘟疫，雙親相繼病倒，不久雙雙去世。妻女也披上杉、抑或是武田手下的兵士強行掠去，當作奴隸賣給了人販子。

醜松為保護妻女也曾奮力抵抗，但因頭部受到重擊後失去知覺昏倒在地。醒來後，妻子和女兒皆已不見了蹤影。同樣遭遇的何止他一家，大兵所殺到之處，全村百姓悉數受害，無一不是家破人亡、妻離子散。

當時發生在戰場上的“人獵”行為，兵士們幾乎都是半公開進行的。

無論是合戰進行時還是結束後，兵士們都爭先恐後的掠奪當地住民，然後作為奴隸賣給人販子。由於年輕女子和小孩的賣價特別高，作為“人獵”首選對象，一直是兵士哄搶的重點。

對於“人獵”的淒慘狀況，當時官方文獻是這樣記述的：

“生取強奪，無論男女；鄰鄉旁村，付之一炬；富家豪宅，搶劫一空；資材雜具，悉數濫妨。”（《政基公旅引付》）

武田、上杉兩軍都明令禁止掠奪及“人獵”等違紀行為。但據甲斐的“勝山記”所記：武田軍曾將村民無論男女，悉數生擒帶回甲州，以二至十貫不等的價格分別出售。和奴隸有親戚關系的人聞訊後，急忙攜帶贖金趕來，經過討價還價後，交納一定數額的買金，換回自己的親人。據說最大的一次“人獵”，男女老幼加起來，人數甚至超過了五千人之多。

此外，據《別本和光院和漢合運》記載：在戰場上，上杉家軍隊本身也曾介入奴隸買賣活動。每個奴隸以二十至三十二錢不等的超低價買入，然後高價賣給人販子。

雖然戰場對兵士而言，是個隨時都有可能丟掉性命的地方。但另一方面，戰場又是一個快樂的天堂。平日被嚴厲禁止的掠奪、強奸、“人獵”等犯罪行為，在這裏可以肆無忌憚地盡情發揮。

即使作為軍隊的指揮官而言，對於兵士們在戰場上的種種犯罪行為也無可奈何。他們認為強行禁止的話必將影響士氣，於是幹脆默認。如此一來，掠奪、“人獵”等行為，幾乎成了兵士獲取戰利品的最佳方式。

夜賊、浮浪①等雞鳴狗盜之徒，如同禿鷲嗅到死屍的氣息一般，紛紛向戰場蜂擁而至。他們剝取戰死兵將的鎧甲、武器等物品，用來武裝自己的團隊。經此一劫，本已淒慘至極的戰場，更加顯得滿目荒涼了。

人販子的總領在京都開了一家名為“問丸”的商社，借從事運輸業掩護其販賣人口的肮臟勾當。

奴隸交易最活躍的地方，是東北、北陸、山陰、九州等地的邊境處。男奴隸大多從事農耕、畜牧、薪柴、捕魚等雜事；女奴隸則被當作妓女供富家躪玩。

按慣例，如果奴隸們當中有親戚是富人的話，人販子就會想方設法通知其親人，待敲詐一筆高額贖金後，再將奴隸放還歸家。

但是對於那些家毀田失，赤貧如洗的農民們來說，即使辛苦勞作一輩子，也湊不起那筆用來贖回自己被掠去家人的巨額資金。

“想要人的話，就拿身代金來交換。在這之前，你的老婆和孩子我們就先替你收養了。”

醜松清醒記得自己昏倒前，士兵們嘲笑他拼死抵抗時說過的這句話。他忘不了那一雙雙眼睛露出的貪欲目光。戰爭使他們嗜血如狂，愛財如命，已失去了作為人類最基本的良知與尊嚴。

即使想方設法籌得身代金，在此之前，妻子也必將慘遭這群畜生的蹂躪淩辱；倘若湊不起這筆數目，他們就會將她賣給人販子，然後再被轉賣到邊境地區為奴為妓。最糟糕的結果，甚至會被賣到南蠻②地區也說不定。

醜松憎恨戰爭，憎恨發起戰爭的武士。

武士當中那些擁有強大武力的大名們，無不打著什麽為天下萬民的幸福、什麽廣施王法、伸張正義等漂亮的旗幟進行戰爭。其實所謂的正義之戰，無非是他們想進一步擴大勢力，早日實現自己獨霸天下的野心罷了。