南京拜相從頭收拾舊河山（第3/6頁）

話剛說完，宮中又有使者前來催促李綱快行，說皇上決定賜禦筵於金果園，由黃潛善主持宴會，呂好問、汪伯彥也出席。

李綱不敢受命，連忙寫奏疏推辭。

走到南京近郊，龍圖閣學士兼侍讀董耘來見，說起前些日子高宗派人持禦書，前往湖北迎接李綱，書信上寫有“學究天人，忠貫金石。今日百姓之命急如倒懸，若非不世之才，何以成就大事”之語。李綱聽了，更是感激流淚，馬上就起身趕往行宮。

在南京城門外，黃潛善等三位執政親自恭迎。他們告訴李綱，禦筵已按李綱的意思免了，先請回館所休息，暫以城北的一處官衙為宰相府第。

歇息了不大一會兒，高宗就派人來宣召。接見的地方是在由知府衙門臨時改建的行宮裏舉行的，這天，恰好是高宗登極滿一個月。見了高宗，李綱做了述職，說話間不禁涕泗橫流，高宗也很感動。李綱在奏對時首先表示了兩個意思，一是他對大宋百官沒有氣節表示了憤怒：“金人遷劫二聖之後，派奸臣傳命，廢滅趙氏，而立張邦昌，偽號大楚。在京侍從百官北面屈膝，奉賊稱臣，沒有一人死節。自古夷狄之禍中國，未有如此者！”

二是表示：中興大業，責任全在陛下和宰相，而自己力量微小，不足以報答知遇之恩，望皇上收回成命，將宰相改授他人。

高宗這時初即位，頭腦還相當清醒，他說：“朕知卿忠義甚久，在靖康時出力甚多，為同僚所不容。朕當時曾進言：欲使夷狄畏服，四方安寧，非以李綱為相不可。今日朕孑然一身，有賴卿左右扶持，共度艱難。此意已決，你就不要再推辭了！”

李綱見對話的氣氛很好，就提出了顏歧奏稿的問題——他要把障礙盡量消除在萌芽狀態中。李綱說：“假如顏中丞認為，臣之才能不足以任宰相，那還可以；但是說臣為金人所惡，所以不能為相，這我就不明白了！金人與趙氏為仇敵，趙氏之臣為金人所喜者，必有能得金人歡心之處。對這樣的人不提防，反而要用為相，則自古賣國者都可為忠臣了！”

高宗聽了笑笑，說：“顏歧是有此言。朕已告之：如朕之立，恐亦非金人之所喜者。顏歧無語而退，此不足慮。”

接見完畢，高宗就派人陪送李綱到都堂開始辦公，又命三執政也都到都堂聚齊。

次日，有旨讓新班子奏事。李綱與眾執政奏事完畢，又留下來單獨奏對。他對高宗說：“自古人主（皇帝），惟論一相。相得其人（宰相人選得當），則朝廷正，而天下之事成；相非其人，則朝廷亂，則天下之事廢。”

這是千古至理。中國古代的皇權體制，實際上是皇帝與宰相班子共治天下的集體領導機制。宰相的為人確乎影響巨大。以往的歷史研究者，往往為“封建專制”這個概念的表面意義所制約，忽略了宰相在中國歷史上的巨大作用。

李綱說這些，本意還是想辭職，他不想再做一回被人誣陷的政治箭靶。

高宗告訴他：“朕決意用卿，非在今日。社稷生靈，賴卿以安！”——這個問題，就不用再談了。

李綱內心感激，但還是要把話說在前頭，他說：昔日管仲對齊桓公說過，君主往往有幾大毛病，一是不能知人，二是知而不能用，三是用而不能任（雖然用你但不能放手重用），四是任而不能信，五是能信而又以小人參之（利用小人給你掣肘），這都是有害於霸業的。

李綱回顧了自己在靖康時期因為“愚直好論事，為眾人所不容於朝”的往事，提出要求：“如今後臣再次孤立，望陛下詳察管仲‘害霸’之言，留神於君子、小人之間，使臣得以盡職，雖死無憾。昔日唐明皇欲用姚崇為相，姚崇進言十事，皆中一時之病，大多施行，後世贊美之。臣慕其為人，今也有十事上達，請陛下選擇可行者批準施行，臣乃敢受命為相。”

“你說吧，無妨！”高宗答應得很痛快。

李綱說的這十條，實際是他的施政綱領，顯是在赴南京途中已有過深思熟慮。其一曰：議國事。李綱認為，中國抵禦夷狄之法，無非“戰——守——和”三個層次，基礎是要能戰。靖康末期，這三樣一樣也不行。而今日要戰，力量也是不足，所以決不可議和（那樣只能自取其辱）。不如以守為國策，等待政治修明，士氣重振，再議大舉。其二曰：議巡幸。陛下您剛即位，一定要去汴京拜一下太廟，以慰人心。汴京暫時不可居，則可巡幸各地。根據戰略地理的輕重，可先去長安，再去襄陽，最後去建康（原江寧府）。

其三曰：議赦令。祖宗在登極時，赦免令是有一定法度的。前一段赦免張邦昌偽官，所有罪官一律復職，太過泛濫，必須改正，應按法律赦免。