第四章 秦始皇的為人（第3/5頁）

所以尉繚的反應，不是像大家想的感恩戴德，而是要趕快逃走。

要知道，秦始皇在觀察尉繚，尉繚也在觀察秦始皇，這個社會人人都在觀察別人，人人都在被別人觀察，古今都是一樣。

尉繚想要逃走，成功了沒有呢？沒有。為什麽呢？因為：

秦王覺，固止。

秦始皇也知道你想逃跑，所謂固止，就是不止一次阻止你逃跑。你逃跑多少次，我就有辦法攔住你多少次。為什麽？這是人才，人才絕不能落到敵國的手裏去，像這樣的人才無論如何都要掌握在自己的手裏。

而秦始皇最高明的是下面這招：

以為秦國尉，卒用其計策。而李斯用事。

他明知尉繚想逃走，不但沒有處罰他，還讓他當上秦國非常高的軍事長官。他給尉繚這麽高的位置，更用尉繚的計策，注意，可是他不給尉繚實權，而是讓李斯去執行尉繚的計謀。

給你高高的位置把你供起來，讓列國都看到我怎麽重視人才，可是絕不讓你有掌握實權的機會，因為我知道你的心已經不在我身上，這是一個二十幾歲年輕人的手段。

接著，我還要問各位：

尉繚犯了什麽錯？他想跑都跑不掉了，他這麽聰明，怎麽會讓自己落入這個境地？

讀中國史書，你要從各個角度去剖析才能真的有用。我們想完秦始皇這一面，還得想尉繚那一面。假如你是尉繚，現在讓自己陷入這樣的境地，想跑都跑不掉，怎樣也算不上成功。你是這麽聰明、才智這麽高的人，怎麽會讓自己陷入如此的境地呢？尉繚到底犯了什麽錯？

想清楚了嗎？想清楚了，就打開書往下看。

我的答案是：尉繚沒有錯。

許多朋友看到這裏，應該會大吃一驚：“尉繚怎麽可能沒有錯？”聽我細細向各位道來。

簡單地說，尉繚的錯不是他的錯，是時代的錯。那個時代沒有照片，也沒有電視，尉繚來之前不知道秦始皇長這個德行，等見過了秦始皇長這個德行，想跑已經來不及了，這是非戰之罪，是時代的局限性。

看過了秦始皇和尉繚兩個層次，接下來還要談第三個層次。咱們一個故事，總得講好幾個層次，讓各位有所得，否則有人就會覺得不能值回書價了。

這段故事之後，在《史記》中再也沒看到有關尉繚這個人的任何記載。難道尉繚死了嗎？他沒死，而是從此之後再也沒有發過一言，沒為秦始皇出過一計。

我為什麽要跟各位講這個？什麽叫中國的史法，史書裏面常常不表現處才是大表現處。正因不再記載尉繚這個人，你就看出他的氣節。他認為我不應該幫助這個人，就算給他高位，給他榮華富貴，他也堅持信念，再也不幫助這個人了，從這一點就可以看出尉繚的不凡之處。

成功後的第一件事

秦王政即位後第二十六年，戰國七雄對峙了幾百年，在短短幾年之內，其他六國就被秦國輕易地給滅掉了，秦王終於統一天下了。

接下來我又要問各位一個問題，問什麽呢？

如果你是秦始皇，統一天下之後，你第一件事要做什麽？

我們看一個人，要觀察一個人的本質，最重要的就是看其兩端：看他得志之後是什麽樣子，會做些什麽事？看他失意的時候又是什麽樣子，會做些什麽事？

特別是人得志之後，所做的第一件事是什麽，往往就能看出這個人心中真正想要的東西到底是什麽。一個人要達到目的之前，他會為了達到目的付出很多的代價，做出很多的努力，甚至去做很多他本來並不想做的事。可是當他達到目的之後，他所做的第一件事，必然是他真心想要做的事情，我們就可以看出一個人真正的本質是什麽樣子。

那秦始皇想做什麽呢？他在剛統一天下時，發表了這樣一篇文字：

寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王鹹伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。

這篇文字想表達什麽呢？他告訴天下，仰賴祖先保佑，興兵使六王全部服罪，如今終於統一天下了。很高興吧？而他在統一天下後要做的第一件事就是，嫌自己原來的名號“王”已經不夠偉大，如果不更改名號，怎麽能夠彰顯他的成功？怎麽能讓後世子孫千萬代都傳誦他的偉大呢？因此希望大臣們想一個比過去更加偉大的名號，來稱呼他。

這就是秦始皇，終於統一天下的這一刻，他想的不是百姓經過幾百年的戰亂需要休養生息，他想的不是在統一天下的戰爭中有多少人嗷嗷待哺，他想的是如何彰顯自己的志得意滿，讓後世的子孫都稱頌他的偉大，這就是他的本質。

大臣們經過討論後，他們怎麽說呢？注意讀下面這一段：