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安吳堡吳家，是渭北著名世家，其祖先在唐初在冀州為官升遷到華原郡任上，途經嵯峨北上時，見嵯峨山嵐如黛，林茂花香，草肥地廣，水清魚躍，是難得一見的風水寶地，於是記在腦海，在任三年返鄉時，走到嵯峨山麓，不再前行，在一塊草肥水美視野廣闊的地方，面南坐北蓋了數間草屋定居下來。當時唐朝還沒有一統江山，戰事頻仍，渭北人煙稀少，一戶人家深藏密林草地，並無人幹擾侵襲。李世民入主皇位後嵯峨山麓得到開發，嵯峨吳家成為大戶，子孫繁衍成群，多時達到二十八口，有子五人。吳家人多勢眾，當過華原副刺史的吳一令活到八十八歲無疾而終，其子孫為紀念老人，把自己住的地方命名為安吳堡。時光如梭，到了清乾隆年間，吳家後人分支外遷關中各地，都無什麽大的建樹，只有堅守安吳堡的吳氏五十九代孫吳十三官至正七品知縣，在任時加強了對子女四書五經的教育，奠定了吳氏後人的家學基礎。到了吳尉文父主政安吳堡時，官拜議敘布政使，享四品之尊，穿黃馬褂，吳家財富一躍成渭北大戶。

吳尉文七歲開始讀聖賢書，二十一歲時其父讓他到京應試從宦，舉薦官員都是實權派，從地方到省城到北京，一路暢通無阻，只要走完過場，頭上戴頂五品烏紗帽輕而易舉。作為四品議敘布政使的老父親，心裏不僅有數，而且十有八九把握。但吳尉文跪在老父親面前說：“大，你如想讓子孫後代富貴安康吉祥，將來岀現更多為國盡忠棟梁之材，實現長久榮宗耀祖輝煌百年夙願，就別讓兒進京當官從政，讓我棄官從商。待我為吳氏打下雄厚物質基礎，培養好真正可獨立勝大任的人才時，還愁咱吳家沒有飛黃騰達的時日？這樣做，比大眼下走後門花銀子，找人情尋路子為兒弄頂烏紗帽要強十倍，走後門花錢尋路當上官，心裏也不踏實，與其提心吊膽，還不如不戴那烏紗帽呢！”老父親聽後，考慮良久，才說：“大不勉強你，你既已選擇好要走的路，大支持你！”吳尉文真的走上棄官從商的路。經過四十多年商場拼搏，終於成為關中大地最成功的秦商代表人物之一。

吳尉文的從商之路，可謂要風得風，要雨得雨，原因十分簡單，他有一個在朝廷任四品議敘布政使的老父親做後台。地方官吏和京城實權人物互為利益往來，在大清朝是公開的秘密，只要彼此一句話，再難辦的事到他們手裏，就成為水豆腐、軟柿子，沒有辦不成的。吳尉文從商，見鹽、茶是生活不可或缺的商品，只說了一句話，花了幾紋銀子，便拿到了六百鹽引，在揚州設了一家名為裕隆全的大鹽棧，在山西運城開了一家大粒青鹽棧，在渭北設了一家茶業行，不到十年便家大業大，地方官吏們不看僧面看佛面，為自身利害著想，自然遇事都要給他足夠面子。風光無限的吳尉文用他那智慧的大腦，指揮、調動了無數為他岀謀獻策的腦袋，把安吳堡變成他商業王國的大本營，在這個大本營裏，他潛心研究總結歷史上成功商人的營商經驗，集前人之大成，不斷改變經營策略，以適應商場形勢需要。他最得意的傑作是借用《孫子兵法》中有備無患、百戰不殆的謀略，在生意場上從不做無準備、無制勝把握的買賣。加上他對孔孟的中庸之道熟讀於心，在為人上從決定從商那天開始，便以“和諧、圓世、慎微、誠恭”八字為準則，與人交友求義，面對三教九流、七十二行，他都能禮賢下士，和氣生財，不妒不嫉。“見車讓路寬，見人禮為先”的吳尉文，到死都沒忘記教導兒子和兒媳：寧可舍得十萬銀，不可惡言傷人心。在他留給子孫的《從商劄記》文稿裏，留下一篇洋洋兩千余言的《營商必備》，列舉了二十條商人必須具備的條件和品德，他告誡後來的商人們，商人如果不能成為族群中的精神楷模或領袖，就不可能成為一名成功的被世人尊敬的商人。

“商人應成為百姓日常生活的老師，在售出物資時，也售出為人處世的美德與經驗。”晚年，吳尉文在與他的夥計講到什麽是商人時，創造了這一經典語句，在秦商中引起了強烈反響，只可惜時局的動亂，把他的聲音淹沒在戰火硝煙和喊殺聲中。

吳尉文可以說是秦商中活得快樂逍遙的人，連嵯峨山安吳堡周邊的山大王強盜首領們也敬他三分。他一生積德行善，解囊救窮，扶貧送醫，樂善好施，和尚們為他誦經，道士們為他祈福，官吏們為他歌德。他可謂是心想事成的人物了。但是，他也有永遠無法驅散的愁雲緊鎖眉頭，有他至死心痛的愁怨，生前多次黯然神傷淚流。他曾在他的《每日劄記》裏填詞吐露苦衷：