第二十一章 陌上花落怨阿誰

算來算去，只能是宋神宗本人。從宏觀上講，他不拍板這種事沒法成交。從微觀上細想，當時司馬光在洛陽，沒參與此事，王安石臥病而且從來態度堅決，不惜一戰。

除這兩人外，沒有任何人能影響他的施政綱領。

還有他無可救藥的恐遼情結……除了他之外，再沒有別的可能。只是他不必為劣跡簽名買單，神宗朝裏所有的錯事、壞事，都有王安石來頂著。這是第三次修《神宗實錄》的南宋朝廷的修史總綱領。

地割出去了，遼國人走了，宋朝卻沒盼來渴望的安寧。開封城比以往的五六年間更亂了，起因是王安石寫了一本書。這本書的名字叫《三經義》，準確點叫《三經新義》。

三經，指《周官》、《詩》、《書》。這是儒家學術的核心經典，王安石以自己的理解為之注釋，闡述他心目中的道理。官要怎樣當，人要怎樣做，怎樣才能團結一起進行改革。可以說，這是用來改造當時知識分子心靈的武器。

神宗很高興，做事要同心同德，有個總的規範才有前進的目標嘛。他給了王安石一大筆稿費，同時加官進爵，加封王安石為尚書左仆射兼門下侍郎，同時給他兒子王雱一個龍圖閣直學士的頭銜。

事情就壞在了這個頭銜上。按照慣例王雱要推辭一下，可是就在他推辭的時候，突然間呂惠卿跳了出來，勸皇帝答應。說王雱一介青年，沒有貢獻，何況以王安石的博大胸襟無私性格，怎麽能讓長子走這樣一條僥幸富貴的路呢？

王安石聽了哈哈一笑，惠卿說得對，就這麽辦吧。事情就這樣辦了，在他們身後，王雱憤怒的目光緊緊地盯著呂惠卿。

一個叛徒居然囂張到了這種地步，居然敢主動挑釁！如果不把這樣的人渣打倒在地，狠狠踩進泥裏，這世上還有天理公道嗎？

王雱，字元澤，王安石長子。在宋史裏他是個無惡不做的不良青年，但是也沒法否認他的聰明才幹。中國有一個著名的神童傳說，相信大家都聽說過。說有客人送來兩只野獸，一只獐一只鹿，關在同一只籠子裏。

問家裏的小孩兒，哪個是獐哪個是鹿呢？

小孩兒不知道，可是想了想，就回答說：“獐旁邊的是鹿，鹿旁邊的是獐。”反應敏捷，無懈可擊，讓周圍的人一片驚嘆。這個小孩兒就是王雱，當年他只有5歲。

簡短地說，王雱18歲以前就著書立傳，在王安石第一次拜相之前考中了進士，這很重要，免去了他拉關系走後門才考中的衙內惡名。之後他幫助父親改革，主管軍械司，做出了很多切實地貢獻。可是這些對他的名聲沒有半點幫助，他就是一個邪惡父親所生的暴戾兒子，做了太多太多實在是太多的混帳事。

比如著名的對程聖人的不敬事件。

話說聖人程顥在熙寧變法的初期還是王安石的手下，關於怎樣變法才能成功，兩人經常商量，有時程顥會去王安石的家裏。某一天，兩人坐談，突然間王雱從內宅出來了，只見他披頭散發光著腳，手裏拿著一頂女人戴的嬌艷型帽子，問他老爸，你們談什麽呢？（雱囚首跣足，攜婦人冠以出，問父所言何事。）

這個形象就足以給王安石父子定罪了。不說古代，就是現代開明社會裏，父親長輩們在談正事，兒子衣冠不整，手裏拿著非常私密化的東西出現，這是什麽樣的家教？更何況沒經允許就直接插話，問長輩們聊天的內容。

王安石，身為首相、大儒、名臣，家教到了如此地步，禦史們可以有活兒幹了，直接彈劾他家教不嚴，房楣不修，就算不到罷免的程度，也從此沒臉作人。

可是絕的是，王雱問了之後，王安石居然回答了。他老老實實地講：“因為新法推行不利，正和程君商量對策。”

王雱大笑，“這有何難，把韓琦、富弼的腦袋砍下來，懸掛鬧市，新法自然推行順利。”

王安石長嘆一聲：“兒子，你說錯了。”

這裏我們不說王雱的辦法是對是錯，當然我們都知道他是對的。前面早已分析過，自古沒有不流血而成功的變法，不顛覆而達到的利益重新分配。我們跳過這一段，直接看下面的故事發展。

王安石家教混亂，程顥看不下去了。他是聖人，最見不得的就是世間倫常次序的顛倒，非法不良的事件發生。

他正襟危坐，對王雱訓斥道：“方與參政論國事，子弟不可預，姑退。”這時聖人的威力出現，王雱如被當頭棒喝，灰溜溜地走了。

這段逸事一直被當成真事歷代流傳，其實根本不值得一駁。看程顥的身份是什麽，他只是王安石當年變法前派往天下調查各地的農田、水利、賦役等情況的8個人中的一個，再以後，是制置三司條例司裏的辦事員。小官而已，在宰相家裏能坐著談話都是優待，有什麽資格訓斥宰相的長子？