第一章 朱元璋成功的另類奧秘（第4/4頁）

對“攻伐無度，形同流寇”“勝時聚集，敗時作鳥獸散”“掠人妻女財產，只知取之於民，而不知養於民”這幾條則是從根子上根治。還是至正二十一年，設大都督府，統轄各兵將，設軍政獎懲制度，定各級軍官俸祿，立軍規83條，嚴肅軍紀。恰如海外學者黃仁宇所指出：“朱元璋之勝利，在於其軍隊相比於諸路‘義軍’，最具國家軍隊的形態。”可這更難辦，嚴令初下時，不少軍將置若罔聞，至正二十三年，朱元璋於南京玄武湖畔設刑台，公斬32名違紀軍將，其中大部是跟隨他從鳳陽出來打天下的“老班底”。事後，朱元璋著孝服，親往吊祭，聲淚俱下一番，恩威並施煞費苦心，從此“綱紀一新”。

有了軍隊，當然要有國家政府。文官的建制也與大都督府同時建起，邀各地士紳出仕為官，安撫地方。李善長為“大都事”，也就是未來的大明帝國“宰相”。“糧餉自足”“養於民”兩條，有了“政府”自然做得好，自至正二十三年（公元1363年）起，凡軍隊征戰過處，即在當地計丁給田，招募流民墾荒，進而編訂戶籍，保甲連環。賦稅方面則輕徭薄賦，在至正二十四年決戰陳友諒，至正二十五年平滅張士誠的兩次關鍵時刻，連續兩次下令減免稅賦，招募墾荒，元朝派往朱元璋處的使節楊思義，是當時出名的“農業專家”，朱元璋聞知後將其硬留下來，成為後來大明王朝的第一任戶部尚書。

建“政府”，定“兵制”，肅“軍紀”，興“儒學”，敬“大戶”，點點滴滴微不足道的事，讓一個脫胎於農民起義的朱元璋的“吳”政權，破繭化蝶，漸具“封建國家”雛形。劉伯溫的斷言，實則該補充一句：九惡者，若盡數做成“九不惡”，所謂義軍，實則“封建國家”。

恰如海外明史學家黎東方先生所說：“元末各類割據政權，多徒有‘國家’之表，卻無‘國家’之實，唯朱元璋，先立其形，再行其實，逐鹿天下之根基，由此而定。”

既是“國家”當然就要與“紅巾軍”決裂了。元至正二十四年（公元1364年）十二月十二日，平滅陳友諒的朱元璋命部將廖永忠將依附於他的紅巾軍“名義領袖”小明王從滁州接至南京，途經江蘇六合時，鑿船將其溺死。這場謀殺不僅意味著元末農民大起義的徹底終結，更意味著，一個叫朱元璋的“農民起義領袖”，從今天起成功“洗底”。

明洪武元年（公元1368年）正月初四，平滅南方群雄的朱元璋在百官擁戴下稱帝，建國號為大明，年號洪武。同年八月，明北伐大軍兵不血刃攻入元大都，元朝末代皇帝元順帝北逃大漠，元朝滅亡。

做到“九不惡”的朱元璋，至此將這個草根英雄得天下的神話，演繹完成。

從農民起義領袖到封建國家的開國帝王，評價他的成功，或許《亞洲史》主編、美國學者羅茲墨菲的話最為客觀恰當：

“一個平民出身的起義者，用戰勝自己的方式，戰勝天下，開創了足可比肩成吉思汗的奇跡。成吉思汗的奇跡，是一個關於勇敢者探險的奇跡，朱元璋的奇跡，卻是一個更接近於普通人奮鬥脈絡的奇跡。”