第223章 示威（第2/3頁）

梁士詒憂心忡忡地放下了報紙，說道：“芝泉到底是怎麽想的？他現在應該出來給個說法啊？要不然，咱們這政府怕是沒法子再做下去了。”

“咱們還是派人去邊防督辦府問一下他的意見吧！”聽了梁士詒的話，黎元洪如釋重負般的出了一口長氣，叫過一名總統府官員吩咐了幾句，官員領命而去。

而此時的黎元洪和徐世晶馮國璋等人並不知道，段祺瑞已經在給學生們“說法”了。

差不多就在同一時刻，邊防督辦府外面也是人頭攢動，上千名學生和北京市民將整個胡同堵得水泄不通。

來自北京大學、清華大學等多個高校的學生們，高舉著手裏的標語牌，聚攏在邊防督辦府的門前，而邊防督辦府的大門緊閉，外面大約有一百多名持著槍的軍人們組成了人墻，阻住了學生們的前進道路，學生們雖然一直在高呼著口號，但卻並沒有向前沖擊，而是顯得很是理性，而他們面前的軍人們，也都將槍上的刺刀取了下來，插入到了腰間的刀鞘之中。事實上，剛才在督辦府衛隊長的命令下，他們已經將步槍內的子彈退了出來。

“我們今日來此，並非是專和段督辦為難，只是我們心中有疑惑不明，想請段督辦出來，當面給我們一個說法。”為首的一名學生領袖對面前的一位軍官說道，“天下興亡，匹夫有責，事關國家民族前途命運，我等雖為一介草民，但蟲兒雖小，亦知亡國之恥！希望段督辦能給我們大家一個明白的交待！”

“兄弟知道，諸位一片愛國赤誠，兄弟已經派人進去通報了，段督辦一會兒就能出來給大夥兒一個說法。”面前的軍官無奈的說道，聲音裏似乎有一絲哀求之意，“請諸位稍安勿躁，別讓弟兄們為難，弟兄們混口飯吃也不容易啊！”

此時，如果有後世的糞情站在這裏，看到這樣的一幕，一定會吃驚得目瞪口呆。

對糞糞五毛們來說，他們所了解的這個時期的歷史，大都是學生舉行愛國遊行示威的時候，軍閥當局出動軍警殘酷鎮壓，愛國學生喋血街頭的故事。而現實的情況，卻和他們想象的正好相反！

如果說以前他們理解的學生是老鼠，軍警是貓的話，而事實上，卻是學生是貓，軍警是老鼠！

糞青五毛們當然不會了解，自晚清以來，達爾文的進化論，經過甲午戰爭的催化，已經成為中國上流社會的統治性的意識形態。這種意識形態，落實到了政體上，往往被解讀為民主共和優於君主立憲，君主立憲優於君主專制。從專制到共和，彼此是沿著進化的路徑進行的。袁世凱的弘憲帝國的覆亡，更是進一步強化了中國上流社會進化論的信念。使得即使是擁有武力的軍閥武夫們，也不敢對這個被西方證明具有強大魔力的政體有所輕視。從某種意義上說，此時無論是地方還是中央，當家的武人對民主政府抱有很大的迷信，因此，他們寧可忍受體制對他們的束縛，也不會對體制采取大動作的背離行動。另外，加上中國社會的傳統，學生鬧事，往往高調的占據了道德制高點，具有相當大的“天然合理性”，即便他們是無理取鬧，社會對他們也有相當的包容性。在清代帝政時代，每屆科考，應試的舉子鬧事，只要鬧得不太過火，最後幾乎都會被優容。在士子和丘八之間，不僅存在著社會地位的懸殊差距，而且有聲望方面的天壤之別。士兵天然地就對讀書人有敬畏之感，在晚清的時節，士兵們就不大敢進學堂生事，哪怕這個學堂裏有革命黨需要搜查。到了民國之後，這種軍警怕學生的狀況，並沒有消除。即使有上峰的命令，軍警在學生面前依然縮手縮腳，怕三怕四。有的軍警甚至當面稱學生們為丘九，說我們是丘八，你們比我們大一輩！

在這樣的環境下，出現眼前的這一幕，也就不足為奇了。

聽了軍官近乎於諂媚和哀求的話，學生領袖們也不好發作，他們只是在那裏和同學們一遍又一遍地高呼著口號，一些學生上前將一些傳單發給了軍人們，而當他們發現這些軍人們好些人竟然不識字之後，幹脆給他們講解了起來！

大約又過了半個小時左右，邊防督辦府的門開了，一身便裝軍服光著腦袋的段祺瑞，在衛隊們的簇擁下，出現在了學生們的面前。

此時的段祺瑞，面色顯得有些灰暗憔悴，但身子挺得筆直，步伐穩健，一舉一動不怒而威，看到段祺瑞出現，本來高呼口號的學生們一下子便得安靜了下來。

為首的幾名學生代表看到段祺瑞出現，先是愣了一下，他們飛快地交換了一下眼色，然後一名學生代表張傳琦便大步來到了段祺瑞的面前，先是鞠了一躬，然後雙手向前，將一份請願書遞給了段祺瑞。