第447章 交鋒

“須句大夫不救災疫，偏信鬼巫之言，以活人祭祀淫神，已經犯了禮法的大忌！何況他還試圖阻撓醫扁鵲救人，於是便被憤怒的國人驅逐，我只是在毫社主持了公議而已，當日之事有萬人見證，小子已經在信中說過一遍，莫非還不夠明白？那便再復述一遍好了，《尚書》有雲……”

“且慢！”

孔子輕咳一聲，制止了趙無恤的話：“小司寇信中所言極其精彩，丘觀摩數遍，甚至都能全文背誦下來。始作俑者其無後乎？何況人祭，我已經向君上請求，明文在魯國制止活人祭祀這種夷禮。”

“要在全魯禁止用人祭祀！？”不單趙無恤，在場眾人都有些吃驚。

孔子捋著卷須道：“然，說來慚愧，這本應該是周公之國理所應當的事情，吾等卻只能在事後見兔放犬，希望還為時不晚罷。”

季孫斯臉色微微抽搐，魯國素來不提倡用人祭祀，雖然以前各地總有些大夫受夷人遺風影響偷偷實行。可要論公開祭祀，還是他父親季平子二十年前亂來惹的鍋，孔子想明文禁止這愈演愈烈的雜俗，雖然不少人會偷偷抱怨，但卻沒人敢出面說半個不字。

畢竟輿情洶洶，誰都承受不了。

問題在於如此一來，國君又多了一項“仁政”：在孔子的幫助下，魯侯近來日益強勢，利用三桓無法統一態度，已經收回了不少權力。但現如今季孫斯也顧不上鬩於墻，因為他們自己的無膽，只有孔子敢於站在場內與趙氏父子爭辯，為魯國爭取權益，他說什麽做什麽，也只能聽之任之了。

無恤啞然於孔子的果斷，禁止人祭，這又是一項變被動為主動的妙招。他本來想在近期內建議魯侯推行，在魯國收庶民之心用的，卻被孔子搶了先，這位至聖先師有時候冥頑不化，有時候卻難纏得緊，真心不能小覷啊。

卻聽孔子繼續進攻道：“故，此事的確是須句大夫有違周禮在先，但他是魯國公族，又是與小司寇位次相當的中大夫，本應上報三卿和君上處置才是。小司寇卻自作主張侮辱他，實在是有失斯文。”

趙無恤顧不上想自己與孔丘的關系，更顧不上瞻前顧後，幸好他家臣中的孔門弟子都不在場，避免了尷尬，於是便故作慚愧地羞澀一笑：“夫子教訓的是，小子少年狂妄，須句大夫殺了我派去幫忙救疫的傳人，一時惱怒才做下了此事……”

孔子見無恤突然軟了下來，松了口氣，正要習慣性地繼續說教一二，孰料！

“但我卻不後悔！”

趙無恤慨然言之：“須句大夫殺司寇使節者，已經視魯國禮法為無物，視我趙氏威儀為無物，犯趙氏者，雖貴必責，他理當受此驅逐。而且在暴虐的主君離去後，須句兩萬余民眾得到了靈鵲的救治，如今疫病已經停止蔓延，不久便能痊愈，夫子不認為這是好事？”

趙無恤這是一再申明，自己在道義上是正確的！

孔丘明知如此，但他站在魯侯、魯國利益這邊，卻得維護住秩序的尊嚴！

一聲細微不可察覺的嘆息後：“這是小君子之德，但如何善後還得考慮一番。”

趙無恤看了趙鞅一眼，心裏也蔚然嘆氣，與孔子正面爭論，這不是他希望解決事情的最好方式。但卻是趙鞅中意的方式，如今只能跟孔子說聲對不住了，他趙氏之子的身份，也決定了今日的立場！

就在這時，早就不耐煩的趙鞅卻突然開口了，威脅之意十足：“那便說說善後之事，余雖然於魯國是外人，但須句在齊魯之間，位置重要，關系到晉齊的全局，那余便直言罷，須句大夫是絕對不能回歸的！”

孔丘剛剛和兒子戰成平手，做爹的卻又親自登場，不由感覺口幹舌燥：“為何？”

“試問誰家沒有親人死於疫病？這份罪過，現如今已經歸到須句大夫頭上了。他當時在趙兵維持秩序下才得以全身而走，若是強行回歸，要帶多少人才能攔住兩萬人的惱怒？到時候民憤如洶洶決堤的洪水，沒了趙兵維持，大宗伯能保證須句大夫的安全？須句一亂，便可能導致齊人再度入寇，誰能擔當此責任？更重要的是……”

趙鞅直接拍了案幾：“須句大夫曾售糧於齊人，壞我兒堅壁清野之策，若是在晉國，早已被戮殺於宗廟了，余身為禦敵的中軍佐，決不能容此人再回須句！”

季孫斯和叔孫州仇嚇得夠嗆，連忙站出來請罪，朝孔子連連使眼色，讓他不要再糾纏此事了，一切等趙卿離開後再說不遲！

孔子卻淡然道：“丘身為大宗伯，也有權管理公族失禮之罪，已經上言請君上解除他邑大夫之職，自然不會回歸須句。但列國自有分疆，田畝自有阡陌，卿大夫的領域也有界限，今日要商議的，是趙氏之兵在疫病消失後何時離開，新的大夫好去上任。”