第441章 用人（第3/3頁）

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鬼神致病，是眾人深信不疑的事情，對未知事物永遠心懷忌憚。此言一落，他們又糾結起來了，是啊，明天的事情誰也說不準，即便神醫扁鵲真的來了，他真能敵過鬼神之怒麽？

武卒們憤怒不已，已經有三名同僚被害，莫非還嫌不夠？但沒有趙無恤的命令，他們也不會用矛尖去將這些被蒙蔽者戳醒。

趙無恤看憤怒之余卻也有些無奈，民眾們賴著不肯離去，就能讓須句大夫和那巫師得以依仗，這是一時半會說解不開的。

他沉吟片刻後說道：“既然汝等真認為不將儀式繼續下去，則本地鬼神憤怒的話，那便這樣罷……將那夷巫押上來！”

“要作甚，你要作甚！”

夷巫驚恐不已，無恤揪著他的衣襟，聞到了一股惡心的香料味道，混雜著鮮血的粘稠甜膩。他仿佛在此人身上看到了成巫的影子，但那個巫師在他的改造下，可沒這麽大的膽子敢殺人為惡。

“我聽說，你神通廣大，能與神主交流溝通？”

“然，所以小司寇不可傷我，否則……”

“我不傷你，只是想要你助我將這祭祀繼續下去……但人乃萬物之靈，不可輕易殺害，不如以我來代替。”

無恤重重將他推倒在地，隨即拔出了腰間吹毛可斷的少虡劍，一擡手，卻沒有對準夷巫，而是對準了自己。

“主君！”

“司寇！”

周圍的眾人大驚失色，紛紛撲上前去阻攔，卻見趙無恤只是切下了自己的一縷黝黑發鬢，扔到了那夷巫身前。

“撿起來！”

夷巫本以為自己要被殺死，嚇得渾身瑟瑟發抖，這會回過神來，捧著那幾縷黑發，不知所措。

高大的無恤站在他面前宣布道：“我乃天命玄鳥之裔，趙氏卿族貴胄，君上親自冊封的三邑中大夫，魯國小司寇，以我的膚發為祭品，來完成這最後的儀式，可乎？”

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，雖然儒家的這種觀念尚未在天下流行開來，但在魯國卻已經有了一定影響。華夏人蓄發紮發髻，愛護肌膚，視之為禮樂之始，以此區別於斷發文身的蠻夷，而剃發也被視為奇恥大辱的“耐刑”。

所以身為貴族的趙無恤自翦頭發，在場所有人看來是了不得的舉動了，所以夷巫也傻了眼，細若蚊聲地說道：“可……”

趙無恤心裏在為死難的兩名武卒，還有那些冤死的祭品默哀，所以他臉色莊重，看上去仿佛已經神權附體，徹底主導了這場中斷的祭祀。

“須句之山鬼水主，歷代夷君之靈在上，聽我祝詞，若有懲戒，非萬民有罪，惟小子無良！”

“賢哉司寇！”在場能聽到這段禱詞的人跪倒了一片，感動得稀裏嘩啦，趙無恤這是要讓鬼神們放過萬民，只降罪於他一人了！與之相比，須句大夫是何等的自私醜惡。

趙無恤言畢，冷漠地看向了不知所措的夷巫，武卒和祭品們死前一定也絕望不已吧，很快，很快就能從此人眼裏看到了。

“這祈求得有人來傳遞，既然你這夷巫自稱能穿梭人鬼之界，與神主溝通。二三子，尋來木柴，立起火柱，殺白馬黑犬，再將他連同我的膚發一起燒了，讓他帶著祭品一起送去鬼神居所罷！”

PS：（武王乃廢於紂矢惡臣人百人，伐右厥甲小子鼎大師。伐厥四十夫家君鼎師，司徒、司馬初厥於郊號。武王乃夾於南門用俘，皆施佩衣衣，先馘入。——逸周書·世俘，所謂仁義之師是假的，勝者對敗者貴族的肆意殺戮才是真的）