第386章 駟歂殺鄧析

汙濁的空氣，陰冷的溫度，牢房厚重的木門外傳來腳步聲，最終停留在了外面，鄧析明白，自己死期將至。

是時候了，他心想，駟歂終於要對他下手了。

冰凍三尺非一日之寒，從子產、子大叔執政時起，七穆，尤其是駟歂就看鄧析極為不耐，對他為人辯訟，提倡不法先王，不是禮義的行為深惡痛絕。上回兩人在鄉校駁辯，執政駟歂失敗，於是對鄧析更是惱羞成怒，竟然以“蠱惑愚民”的罪名將他軟禁在家，令其反省。

鄧析最初僅僅把這視為駟歂的小小報復，鄭國的言論自由十分興盛，這是子產留下的好風氣，那位“古之遺愛”知道防民之口甚於防川的道理。

子產執政之初，鄭人也是十分質疑的，於是包括年輕的鄧析在內，國人們紛紛到鄉校聚會，議論執政者施政措施的好壞。

當時鄭國大夫們急了，對子產說：“毀鄉校，何如？”子產反問：“為何要毀掉？國人朝夕閑暇時到鄉校聚會，議論下近來施政的好壞有何不可？何況我聽說為政者要謹慎使用權威，靠忠言善行來減少怨恨，而不是靠作威作福來防止怨恨。像周厲王一樣，防民之口雖然能一時封閉輿情，但這就像堵住河水一樣危險：河水大決時造成的危害太大，吾等挽救不了的；不如在鄉校開個小口導流，讓民眾們有宣泄之地。國人猶如為政者的老師，鄉校則是向學的地方，吾等派有司在側旁聽，聽取議論後把它當作治病的良藥。國人喜歡的，我就推行；國人討厭的，我就改正，何樂而不為。”

這番話傳出後，鄧析對子產的胸襟和眼光可謂是心服口服，只對他所鑄的刑書並不滿意，認為還有待改進之處。於是他便作了《竹刑》，希望能有所補益，他在子產、子大叔為政期間也開始刻意當為政者在野的“良藥”，與他們唱反調不是搗亂，而是希望他們能聽到國人的聲音，將鄭國的黃金時代留存下來。

但良藥苦口，有些人不一定理會你的好意，反倒想除之而後快。從駟歂上台後，一切都變得不一樣了，他為政剛猛，鄭國風氣為之一峻。

鄧析最初只把這當做文王囚於羑裏般的歷練，正好可以將為人訴訟的事情停一段時間，修訂《竹刑》的不足之處。可沒過幾天，駟歂派人將鄧析所作的《竹刑》全部收繳，同時向他發出了最後的通牒。

“若是在鄉校公開認罪，承認為人訴訟，作竹刑都是為了騙取民眾信任，多得錢帛。同時還要入仕司寇署為吏，協助執政修訂舊法，則可活命。”

所謂的修訂鄭國舊法，包括廢鄉校，將漸漸坐大的商賈重新納入官方控制等，其實不過是以七穆為首的鄭國貴人們面對“民口歡嘩”的局面，想以此為準繩，永遠淩駕於方興未艾的商賈、國人階層之上罷了。

若是鄧析參與修訂這份違背“不毀鄉校”精神的惡法，他的追隨者必定會一齊屈從，駟歂這是在利用他在鄭國的威望，同時“順應”國人們釋放鄧析的呼聲。

鄧析想了整夜，清晨時仍未下定決心。看管他的人端來粟米粥，這是八月新收割的，噴香無比，但他思及“認罪”，嘴裏就只剩膽汁的味道。

“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木，湯有司直之人，武有戒慎之銘，鄭國雖然不大，卻連一個小小的鄉校都容不下麽？若是我屈從於駟歂，鄭國失去了諫言，就如同車輿失去了輪子，危矣！規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為狄越改容，這便是我為人的原則，絕不會因為駟歂的脅迫而低頭！”

於是駟歂大怒，將鄧析從家中提溜出來，扔到牢獄中。開始派鄭國士師們徹夜翻查《竹刑》，試圖從中尋找出能置他於死地的罪名。

鄧析從獄中的渠道得知後嘆息：“用《竹刑》治我死罪，是想造成我作繭自縛的局面，同時重演周公誅管蔡的那一幕，駟歂方能出一口惡氣，同時給國人一個交代……”

但鄧析不知他們是會當即動手，還是拉去遊街之後，讓虎賁用大斧鉞處決。經過鄉校辯論那一幕，駟歂和七穆想必更樂意讓他悄悄消失，以免在國人面前再次丟臉。假如帶鄧析上街，以他的伶牙俐齒肯定會為自己的無罪辯護，他們不會那麽傻吧？

門栓轉動，牢門“咯”地一聲，猛然掀開。鄧析背靠潮濕的墻壁，他企圖站起來，腿腳卻因長期躺臥在稻草上而麻木，只得彎下腰去，揉搓筋骨，整理儀容，他不能蹣跚著上刑場，他要在斧鉞斬下時依然肅穆。

來者隱隱約約有三人，都點著火把，火光照向臉龐，他舉手遮擋。

“秋後主殺伐，而午時最佳，執政是要我今天死麽？”由於長期未說話，鄧析聲音很嘶啞，只希望駟歂殺他以後，還能繼續用他的竹刑，為法而死，則鄭國之法可立也！