第222章 生者當如斯（第2/2頁）

他們一般認為，這是鬼神在作祟，也沒想到什麽好法子，只是讓傷者本人和家眷日日祈願，把希望寄托在虛無縹緲的大司命、少司命饒恕上。

所以最初時，子陽和子豹以為，這個偏僻小鄉，只有幾個野巫祝，雖然已經從下宮調了幾名瘍醫來，但情形恐怕和唐、蔡一帶治療創傷的手段差不多。

然而，倆人卻大錯特錯了。

在成巫和成摶的“慷慨”奉獻下，這處醫館建立在原先的成氏莊園裏。此處位置偏僻而安靜，沒有一般傷病營的汙穢和腐臭味、哀嚎聲，反倒設置得十分規整。

子陽站在醫館外面，看著黃土地面上那三圈白灰，便習慣性地蹲下捋起聞了聞，向帶路的成摶問道：“這是蛤灰？”

所謂的“蜃炭”“蛤灰”，其實就是後世的石灰粉，春秋時代，人們就已經知道石灰可以用來消毒的妙用。在天子和諸侯的宮室中，有專門的職官“赤叐（ba）氏”，掌墻屋的潔凈，他們以“蜃炭”塗墻，以“蛤灰”潑灑四周，清除毒蟲。

只不過燔燒的材料，不是石灰巖，而是來自海濱的牡蠣殼、蛤殼。

這些原料在齊國很多，但在中原地帶比較稀缺，而物以稀為貴，只有晉侯、六卿大夫才用得起。所以，子陽、子豹他們雖然知道這東西的功效，卻從未想到能用在傷病營的隔離上。

“素聞成鄉之富，今日一見，果然如此……”

貪財的子豹不由得感嘆了一聲，趙氏在這次的治療中的出手闊綽，已經讓他目瞪口呆。在趙鞅醒後，為了感謝醫扁鵲的復蘇之恩，便大手一揮，賜予他四萬畝良田，附帶一個鄉市。還有數不盡的良馬、車駕、錢帛，甚至以下宮首席醫官的位置虛席以待。

醫扁鵲自由慣了，自然一一推辭，說是為樂祁診治之後，就要離開晉國，繼續向西雲遊，到秦國去。

子豹卻心動不已，而在這傳說是麥粉、瓷器原產地的小鄉，竟然能用海量的蛤灰來隔離兵卒傷員的居所，實在是，實在是太奢侈了！

但領路的成摶聞言卻笑了：“二位先生，此物並非是蛤灰，而是從山上挖來的白堊石所燔燒的，君子稱之為石灰。”

白堊石，是此時的人們對石灰巖的稱呼，雖然從史前時代就偶爾有利用，卻從未有人搞清楚，這玩意和蛤灰原來是一種。

醫者除了行醫治病外，還要學會搜集藥材，除了草木藥和動物藥外，還有不少金石材料。所以子陽子豹自然清楚白堊石是什麽，但如此用法，卻是第一次聽說，不由得嘖嘖稱奇。

進了醫館後，他們只見此處井然有序，忙碌而不慌亂：各處都挖開了排汙的溝渠，用陶管引來了幹凈的清水，空氣裏還彌漫著一股醋和麻椒的刺鼻氣味。

庖廚的爐灶裏用大釜燒著沸水，傷卒們躺在一種造型奇怪的“躺榻”上曬著太陽，面上沒有絕望和哀傷，而是和為自己更換布帶的青壯女子打趣說笑著。

他們的君子無恤則站在曬滿了細葛、麻布的院子裏，對成巫和各位下宮醫官細細囑咐。

“在此的眾人，都是為了趙氏，為了我而受的傷，必須善養之，之前允諾的賞賜都會加倍，每人每日賜酒半升，肉一兩，粉食半鬥。醫官予醫給藥不得怠慢，令鄉吏每日朝饗兩次巡視傷病，若是有事，立刻去鄉寺報予我知曉！”

這些天裏，每次來這醫館巡視，趙無恤心裏都充滿了遺憾。

一場仗下來，他才知道了古代患了傷病的殘酷：第一批戰死者埋了以後，更頭疼的卻是多達百余人的傷者，其中那些破了肚腸，斷了腿的重傷者，又有數人死去。

趙無恤無奈之下，便生出了要保住剩余傷者性命的決心。

不過，依靠這時代剛剛起步，但在現代人眼中卻極其落後的醫療手段和思想，是行不通的！

所以，他才在為趙氏利益奔波之余，在成鄉創建了一個初具規模的軍醫傷病制度。他雖然不懂醫術，卻懂簡單的醫理，憑借前世知道的零碎常識，起到救急的用處。

而招來子陽、子豹，則是想利用這幾位春秋時代頂尖的醫者，為自己拾遺補缺。

他最後嚴肅地說道：“請眾人信我，哪怕再痛再難熬，也要堅持下來，只要用心照顧，除了傷太重的，沒有誰是救不回來的！就算是大司命，少司命齊齊要帶走汝等性命，我，也要硬生生地奪回來！”

換了別人說這令人悚然的大話，鄉卒和國人們自然不信，但君子不同。因為在他們眼裏，君子是能發動鬼神之力，引下天雷的人，自然能逆天而行！

院中傷員們繃緊了臉，齊齊呐喊道：“此命從此便是君子所有！吾等絕不服輸，絕不待死！死者長已矣，生者當如斯！”