第五百二十一章 毒手（第2/3頁）

幾人各自點頭。另一人道：“新娘子過門，要到族長家裏學三天規矩，這是蘇北奉行了多年的規矩。他一句話，就要把老規矩都廢了，此例一開，則無不可廢之法，無不可除之禮。我國幾千年的傳統文明，就要毀於一旦了。這……這是要斷我中華文化的道統啊。”

“沒錯，我看他本意，就是要斷我中華傳統文化的道統！自古以來，男尊女卑一如天圓地方，這是萬古不變的真理。他非要反其道而行之，搞男女平等，不分高下，這不是倒行逆施，破壞倫常麽？支持寡婦改嫁，敗壞婦德，就是為了他自己的私欲。聽說，他與幾個婦人的關系就很不清楚，這個規矩，是為他自己定的。山東的財政大權，實際上就是由一個洋婆子掌握。我國的財政，被洋人把持，這與兒皇帝有什麽區別？他這個大帥，簡直就是洋人的木偶。我看，我們應該團結起來，把他驅逐出蘇北！”

幾人紛紛點頭應諾，那名紅倌人的琵琶，也趁機助興，撥弄得急如暴風驟雨，真如鐵騎突出，銀瓶迸裂之感。

一名六十幾歲的老者道：“寶月姑娘，看來也贊同我們的意見，這一曲琵琶，就是給咱們做戰鼓來著！江北巡閱，於典無據，我輩只要聯手驅逐，定可以將其趕出蘇北，乃至連魯南，我們也可以取過來。如今共合政體，開放黨禁，我孔教會以恢復中華文化道統為己任，也該負擔起自己的責任，向著破壞我國傳統文化的行為開戰！咱們各自手下，都有佃戶，把他們組織起來，數萬大軍須臾可得。我輩各自攤派軍餉軍糧，向洋行購置軍械，組團練以自保，於徐州成立蘇北自制聯合會，不奉江北巡閱的命令。再向京城請援，請大總統主持公道！南海聖人，是我孔教會會長，定能為我們發聲，京城之中，只要有一二大佬開口，我蘇北說不定就真能因禍得福，不受山東轄制。”

另一人搖頭道：“李兄，此事大為不易。咱們蘇北的力量，要靠自己獨立，勢比登天還難。前段時間，興中會二次叛亂，結果如何？白白損失了幾省地盤，損兵折將，於事何補？那些葛明黨人，事不成，可以遠渡重洋，一走了之。我輩家產皆在於此，又能往何處去？依我之見，與其舉兵叛亂，不若依附於強人。如今張紹帥坐鎮徐州，馮華帥執掌江寧。我們不管是投張，還是投馮，共同驅趙。將蘇北，劃歸長江巡閱使轄下，或是江蘇治下，江北的政令，我們就不用理會了。”

幾名士紳對這個提案，都頗為贊同。馮玉璋與張員比較之中，眾人又更傾向於張員。

這位從來不掩飾自己憎恨共合思想的張辮帥，有勇無謀，學識也差。手下部隊依舊用前金做派，行跪禮，遞手本，人事任命以劄委派遣。全軍都留辮子，見大帥要跪參，傳令依舊用龍頭令箭。這些舉措，顯然更符合這些士紳的口味。

再者，張員行事，效法前金大將年羹堯的派頭，對紅頂子的武官，頤指氣使，視為仆役，但對幕賓卻特別客氣。尤其對於這些前金時代中過功名，或是做過文官的舊派文人，最為尊敬，對於留學生，則多半欲取首級而後快。

這些孔教會成員，在前金時代都有功名在身，內中既有做過知府知縣的，也有在京裏做過堂官的。張員接管蘇北之後，肯定會保持原樣不動，則地方實權，還是操持於自己這些士紳鄉賢之手。

不但田地可以保全，出夜權這等優良傳統，也可以延續下來，我華夏道統不至於斷絕，幾千年燦爛文明不至於毀於一旦，自是善善之舉。

另一人道：“長素先生不久之前，曾經發來電報，自京中得到確實可靠的消息，大總統決定以儒教立國，祭天祀孔，我孔教會合當興旺，反對中華傳統文化者，必然會受到大總統嚴懲。另外，大總統正準備推行一道政令，將各省督軍與民政長分開。督軍，不得兼管民政，等到趙冠侯去了民政之職，軍隊不得幹預民政司法，我們還用的著怕他？”

眾人皆知，說話之人在京城之中素有門路，因為梁任公加入內閣，與弟子因為賣官之事，公開失和的康祖詒自然不會入閣為官。但是其在京中廣有耳目，消息靈通，肯定不會無的放失。只要堅持過眼前，趙冠侯失去民政長的位置之後，自己這些士紳也就不用怕他。再一想到，未來孔教會將有可能被大總統定為國教，自己這些會首，在地方上，足以與省府要員頡頏，田地自然不會被侵奪，不由都長出一口氣。

幾人都向著出主意的士紳舉杯為賀，又對寶月道：“今晚上，你來陪林老爺，局帳，我們幾個來付。”

寶月微微一笑“這……怕是還有點不方便，我這晚上還有一位客，林老爺能不能留下，還得看那位客的意見。”