第148章 紙上談醫

林憶看了掌禹錫一眼，示意讓他先說，掌禹錫卻跟一尊菩薩似的，低眉垂手，並沒有要首先說話的意思。

蘇頌是個中間派，他知道，他的觀點很可能左右最終的結論，所以一上來，就打算靜等雙方發言，最後再談自己的看法。

他們倆都不說話，便只有林憶自己先說了。

林憶道：“這些天，微臣在診治丹毒的同時，一直在收集整理相關丹毒病案，對丹毒之證有了比較深入的了解，上次在太醫局也認真聽取了知秋關於溫病的學說闡釋，對他的觀點有了一個大致的了解，首先需要肯定的，是他的這些仙方，在治療丹毒方面的確很有效果，比孫思邈甚至張仲景的方子都管用得多，這次能夠撲滅京城瘟疫，全靠他的方子，但是，這是否就能說明溫病不同於傷寒，以微臣之見，還不能這麽說！”

一聽這話，仁宗他們都有些意外，因為林憶一直是主張不定罪的，可是今天這話，卻有些含糊，都驚訝地瞧著他。

林憶接著說道：“溫病在發病之初，的確有一些治療方法跟傷寒不同，但是，這也只是他大同之中的小異，微臣詳細審視了所有病案和知秋的授課所將精要，微臣以為，知秋所謂不同於傷寒的溫病，其實就是傷寒陽明病，傷寒論中的方子，不是不能用於溫病，其只要辛涼不參以溫藥的，都可以治療溫病，比如葛根芩連湯、梔子豉湯、承氣湯等等。知秋的仙方，好些都是如此化裁而來，其中一些方子，更是直接使用了傷寒論的原方，比如白虎湯、麻杏石甘湯等等。”

說到這，連蘇頌都捋著胡須連連點頭，可是掌禹錫卻還是跟泥菩薩似的低頭不語。

林憶接著說道：“從這段時間治病情況，微臣覺得，溫病與傷寒，雖然在初起階段有一些區別，但是，本質還是一樣的，特別是病邪一旦由表入裏，不管是溫病還是傷寒，都會化熱傷津，都可以出現陽明氣分熱盛或腑實內結，而治療上，都可以用清法或下法，所以，微臣以為，所謂溫病不同於傷寒之說，實在不足為信。”

這個結論，既在仁宗意料之中，又出乎他的意料之外。他始終不相信溫病不是傷寒，所以對這個結論自然在意料之中，但是，這個結論卻是一直主張不定罪的林憶說出來的，這又出乎他的意料之外。

仁宗忍不住問道：“這麽說，你認為孫老太醫的案子沒有問題，是嗎？”

林憶搖頭道：“官家今人討論的是溫病是否不同於傷寒，而不是孫老太醫的案子，那個案子微臣一直以為不能定罪，現在也是這個主張。”

仁宗笑道：“你又說他們說的沒有道理，又不主張定罪，這不是自相矛盾嗎？”

“不矛盾！”林憶慢吞吞說道，“知秋國舅的說法固然不能成立，卻也不能因此定孫用和的罪，因為微臣主張不定罪的理由，不是基於溫病不同於傷寒，而是因為二皇子後來的類似陽明腑實證的病症，無人能識，而當時情況十分緊急，不容討論了，這才匆忙用藥，實在是情有可原。所以不能定罪。”

仁宗道：“既然這種病症不能識別，就不該胡亂用藥！這就是他的錯！”

林憶無語，這是他跟官家重大分歧之處。

一旁一直默不作聲的掌禹錫突然開口道：“知秋國舅說了，那種病症叫做逆傳心包證！”

林憶一愣，隨即笑道：“他授課時，你不是臥病在床嗎？如何知道？”

掌禹錫又閉口不說了。

仁宗道：“逆傳心包？這是什麽玩意？”

林憶道：“這是知秋國舅上次講授仙方時，順帶說了一些溫病的新說法，是他說的溫病的一種危症，是溫邪初犯肺衛，旋即直接傳心營，而出現的一種神志異常為主的危症，據他說，二皇子就是因為溫病誤當做風寒治而出現了逆傳心包。”

“以你之見，他這說法，有道理嗎？”

“微臣以為，這種類似陽明腑實證的病症既然無人能識，如何稱呼自然是仁者見仁，智者見智，把它稱為逆傳心包，也未嘗不可，而且也有一定的道理，至於二皇子當時的病是否就是這溫病的逆傳心包，關系並不大，因為就算是，當時孫用和也不知道，而且也沒人知道。所以不涉及定罪問題。”

仁宗點點頭：“那就不討論了。朕現在要的也是知秋這種說法有無道理，你的意見是沒有道理，朕已經知道了。你們兩位呢？說說吧！”

掌禹錫還是一言不發。

蘇頌只好先說了：“微臣前次奉旨前往澶州救治瘟疫，不在京城，錯過了知秋授課，聽說十分精彩，而且所傳仙方用於救治丹毒瘟疫十分有效，微臣非常遺憾，回來之後，便向林太醫等人借閱筆記詳讀一番，果然讓人耳目一新，可見藥神壺翁傳授之說並非虛構也。”