第十九卷 帝國崛起 第五章 誰是贏家

公元前209年初夏。

這一日早晨，威嚴肅穆的秦宮中氣氛大異尋常，在朝陽溫暖的光輝裏，無數虎賁軍盛裝列隊，從宮門外一直排到了寬大的南書房，那一個莊嚴、華貴的氣勢怎一個‘了得’可言！

忽然間，設立在宮門前的皇家鐘樂團開始奏起了華貴而典雅的迎賓樂，悠揚、清脆且十分喜慶的樂符霎那間歡騰在皇宮上下，眾虎賁軍聞音不由得俱各挺直了腰杆、將最威武的一面呈現出來！

隨著典樂的進行著，一支奇怪的隊伍從大開的宮門處邁進了皇宮，細眼看處：這群人裏有英姿勃發的年青人、有儒雅沉穩的中年人、也有白發飄飄的老人家，而且俱穿便服，那服飾則更是來自天南海北、處處透露著特立獨行的意味。

這些人非臣非軍，何等人也？正是受扶蘇邀請而來的儒、墨、道、法、兵、縱橫六大學術派別除兵家之外的佼佼者！

這些人中有的人神情凝重、若有所思，有的人躊躇滿志、躍躍欲試，有的人則眉頭緊皺、忐忑不安，但是無人不對今日與秦帝扶蘇的會面充滿了期待。因為眾學者明白：這一次的諸家爭鋒將決定國家日後采用何種學說治國，為了光大爭自的學派，諸派學者可都是暗地裏卯足了勁的！

在各自焦急難耐的心情中，隊伍終於來到了南書房前，福抖擻起精神傳呼一聲：“陛下傳各家學派學者晉——見——！”

各位學者無論老幼連忙收起剛才顧盼自若的神情，低下腰，隨著引領的宦官邁步進了南書房。“臣等拜見陛下！”諸學者連忙拜倒在地。

原本這些學者多無官職，根本無資格在扶蘇面前稱‘臣’，但扶蘇為籠絡人心，故賜這些學者以‘臣’自居，這種恩遇讓這些讀書人不禁大感皇帝愛才之切！

端坐在禦座後的扶蘇笑了笑，欠了欠身道：“諸卿請起，都請就座！”諸學者當即起身，連忙來到一旁的蒲團上分學派落座，而兵家推選出的三大豪強：韓信、蒙恬、李信則早早就已經恭侯在此了！

扶蘇正了正色，語意懇切地道：“諸卿雖來自天南海北，但都是各派學說的精英分子，這次長途跋涉來到鹹陽、十分辛苦，朕這裏代表朝庭以示最誠摯的歡迎！”“臣等謝陛下關心！”這些人入宮之前都被福安排人反復教導了一下宮中禮儀，以免在聖駕前出醜露乖，所以現在的表面還是中規中矩的！

扶蘇見狀很是滿意，拍了拍手，有宮女為各位學者俱都奉上一杯清苟，然後笑道：“朕邀諸卿來此之意，想必諸卿心中都已明白，那麽就請諸卿各發已見，朕一邊洗耳恭聽，一邊考慮日後當以何種學說治國為佳！”

眾學者聞言精神一振，對視的目光在空氣中交織，似乎都快撞出火星來！只有韓信三人一臉愜意的表情，只顧悠哉遊哉地飲茶，因為兵家與各派學說不同，只能用於軍事，治國就基本談不上了，所以他們只是代表兵家前來應個景兒、以示存在！

當下有心急的學者起身道：“陛下，臣乃儒家袁盎，臣認為治國當以我儒學為尊？”底下頓時有人哼了一聲，顯是不服，扶蘇看了看這個年青而瀟灑的儒學大師，笑道：“噢，先生為何如何說？”

袁盎抖擻了一下精神，清了清嗓子，款款而談道：“先古之堯、舜、禹、湯及文武、周公是先聖，但近五百年來，只有一位孔夫子是聖人！而我儒學便是聖人之學，自是要比其余學說優異得多！”

有人聞言大笑而起道：“陛下，臣乃道家孫叔道，且聽臣駁袁公之謬論！袁公說孔子是聖人，其儒學是聖人之說，但是諸公請勿忘記，老子曾為孔子師，那孔子是聖人，我道家的老子又是何人呢？我老子之學又是什麽地位呢？想必不言而喻了吧！”說完，公孫道一副洋洋自得的意味！

扶蘇聽了心中暗笑：“這些學者個個都是伶牙俐齒，了不得啊！”卻見袁盎不服道：“五年前來只有我孔夫子堪稱聖人，老子之學說謬論太多，根本不配為聖人之說，孫公且勿得意，且聽袁某說來！我儒學提倡‘禮是國家之大本’，只有尊崇禮制，國家才能有秩序，才不會有君不君、臣不臣之禍。而老子卻說‘禮是道之皮，亂之首’，此十足謬論也！我聖人又說：人要學聰明，要好學不倦、學而時習之，以智慧求仁善，所謂‘朝聞道，暮死可亦’，諸公聽聽這是何等至理明言啊。而老子卻說：古時善於行道的人，不是教人民聰明，而是教人民愚樸，人民之所以難治，是因為他們有太多的智巧心機，所以用智巧去治理國家，只會多出盜賊，不用智巧去治理國家，才會讓國家幸福。這樣說起來——不是要人越蠢越好嗎？那我們還要學什麽智慧呢？依我看要依老子如此說，你道家都沒有存在必要必要了！”