第一章 如何抓住機遇？（第4/5頁）

周繆王這次西方巡遊之旅走得很遠，傳說他甚至見過西王母。這趟旅程實在讓他太快樂了，快樂到忘了回家。此時忽然傳來東方徐偃王作亂的消息，周繆王知道後，著急萬分，希望立刻趕回去平亂。

各位記不記得，在《秦始皇：詐與力的極致》中我曾經說過，這個社會就是“需要”和“有用”。就在周繆王需要急著趕路時，造父正好有用，他發揮所長，為周繆王長途高速駕車，“長驅歸周，一日千裏以救亂”，因此平定了亂事，立下了大功。從這裏各位就可以看出，秦人祖先擅長馭馬，這是他們代代相傳的特殊技能，而且水平遠超他族。

為了獎勵造父的功勞，繆王將趙城（位於今天山西省南部）封給了他，造父這一族便從此稱自己為趙氏。我以前提過，姓是血緣的觀念，而氏是地緣的觀念，所以姓不能變，而氏可以變。嬴是一個姓，姓下面可以分很多氏，太史公算過嬴姓下共有十四個氏，造父這一族就是嬴姓下的趙氏。

秦人先祖的“趙氏”之稱雖由造父而來，但嚴格來說，造父只是秦人的同族。因為當年蜚廉除了惡來之外，還有一個兒子叫季勝。季勝的後代造父，後來成為趙國的祖先；而惡來的後代非子，後來成為秦國的直系祖先。

如果畫成表來看，各位就會更清楚：

當時這兩族的人關系非常密切，因為他們都是炮灰，可以說是相依為命。

大駱生非子。以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏。

所以造父受封後，惡來的後人大駱和非子也改姓趙氏，這就是後來《史記•秦始皇本紀》說秦始皇“姓趙氏”的由來。只是他們萬萬沒想到，在數百年後兩邊的子孫，也就是秦國和趙國，最終成了死敵。

非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於渭之間，馬大蕃息。孝王欲以為大駱適嗣。

造父有幸被封到了山西去，但大駱和非子卻留在甘肅。非子後來又到了犬丘（位於今天甘肅省東部）這個地方，他繼承了祖先“調馴鳥獸”的獨門技術，非常會畜牧馬匹。周孝王從犬丘人那裏聽說非子的才華，於是就命他在汧水和渭水之間主管牧馬。

在古代，馬是一種非常重要的戰略資源，因為它是軍事力量的決定因素，所以後來有很多朝代都把養馬看得極為重要。因為非子養馬養得實在太好，馬繁衍得非常多，周孝王為了獎賞非子，於是就希望讓非子成為其父大駱的適嗣。

什麽叫適嗣？西周是一個宗法社會，宗法社會最在乎的就是嫡庶之分，正妻生的是嫡子，妾生的就是庶子。不論嫡子再怎麽無能，他也會是宗族正式的繼承人；不論庶子再怎麽傑出，他也不能取代嫡子來繼承整個宗族。所以我前面才說，這是一個血緣決定一切地位的社會，人的一生基本在生下來那一刻就被決定了。而在這樣一個極端重視血緣和宗法的時代，周孝王竟然要以王者之尊，來變更嫡庶的地位，讓庶子成為適嗣，這在當時可說是驚世駭俗，事實上這就是敗壞宗法。

各位不要以為只有周孝王如此，事實上西周有好幾位天子，都很喜歡做“敗壞宗法”這種事。例如周宣王就曾經命令魯國廢嫡立庶，造成魯國大亂；而周幽王更把這一套玩到了自己太子的頭上，西周更因此而滅亡，我後面會再詳談這件事。

周王本來應該是宗法的最高維護者，結果居然自己帶頭敗壞宗法。所以《史記》探討西周滅亡的原因時，一言以蔽之曰“亂自京師始”，正是這個道理。因為周王自己帶頭敗壞宗法，所以諸侯也不再尊重宗法，西周的大亂就從這裏開始。所以西周是怎麽完蛋的？就是被周王自己玩完的。

姑且先不論後來的發展，我想請問各位，你們覺得周孝王的圖謀能夠成功嗎？

一件事能不能成功，要看本身的條件和當時的環境。如果大駱的正妻沒有嫡子，或嫡子沒有強大的支持者，周孝王的圖謀可能還有成功的希望。但很可惜，上面兩個條件都不具備。大駱不但已經有正牌的嫡子叫成，更重要的是，這位嫡子還有一個實力強大的外祖父。

申侯之女為大駱妻，生子成為適。申侯乃言孝王曰：“……申駱重婚，西戎皆服，所以為王。王其圖之。”

嫡子成的外祖父是申侯（有的史書寫作申伯），他是周室的諸侯，地位非常重要，和戎狄的關系極好。申侯知道他的外孫可能會被取代，他馬上就去見周孝王，跟孝王說：“過去申侯和大駱兩家世代聯姻，所以西戎才願意歸服周王，這一切可都是為了周王你啊！周王啊，你自己最好再想一想吧！”