第四章 書生名利浹肌骨 第一節

呂惠卿不知道自己是怎樣熬到傍晚離開政事堂的。“王安石”——這個朱筆紅字是那樣的刺目，不斷在他眼前晃動著，晃得他心煩意亂。上了馬車後，便聽隨從在旁邊問道：“相公，可是回府麽？”呂惠卿擡頭看了看天色，夏日晝長，雖已過了酉正，竟還是白堂堂的，他掀衣上了馬車，道：“去集禧觀。”隨從亦不敢多問，應了一聲，便吩咐了車夫儀衛，驅車往集禧觀馳去。

這集禧觀在南薰門與普濟水門之間，從皇城而往，頗有一段距離，酉正以後，正是晝市收攤，夜市開始的時間，街道上熙熙攘攘，熱鬧得不行。呂惠卿雖然是宰相出行，有儀仗清道，但竟也是走不快，快到集禧觀之時，天色已黑了下來，觀中早已點起了燈燭。呂惠卿在觀前裏許便下了馬車，留下隨從儀仗，只帶了兩個伴當，信步往觀門走去。到了觀前，卻見大門緊閉，一個伴當連忙上前抓起門環叫門，未多時，便聽大門“吱”地一聲打開了一條縫，一個小道士從門縫中伸出半個頭，看了呂惠卿三人一眼，問道：“不知施主有何貴幹？”

伴當正要說話，卻已被呂惠卿止住，他上前幾步，抱拳笑道：“道友叨擾，未知寇真人可在觀中？”他口中的“寇真人”，便是集禧觀的主持，俗名叫寇天素。那小道士聽說是來訪主持的，又看了呂惠卿一眼，見他裝扮高貴俊逸，更不敢怠慢，忙開了門，出來稽首道：“不知施主如何稱呼？找家師何事？”

呂惠卿淡淡一笑，道：“便勞煩道友通傳一聲，便說是有舊友來訪。”說罷早有伴當遞來名帖，那小道士接過名帖，說聲稍候，便匆匆回觀中稟報。未多時，便見觀門大開，一個鶴發童顏的道士領著幾個道童迎了出來，出得門來，上下打量了一眼呂惠卿，打了個稽首，呵呵笑道：“相公，久違了。”

呂惠卿早已見著寇天素，連忙還禮，笑道：“尊師，神采更勝往昔。”說罷，二人相顧大笑，攜手共入觀中。

這集禧觀原叫會靈觀，供著三山五嶽的神靈，亦是汴京數一數二的大觀，仁宗時毀於大火，重建改名集禧觀。寇天素本是天師道的道士，有宋一代，三教合流，不僅儒家吸收佛、道二家之思想重建，佛、道二家，也有許多傑出之士，紛紛棄佛、道而歸儒，大相國寺的智緣，便是一例。這寇天素不僅在天師道中其名不顯，便是在汴京這麽多的道士之中，也是寂寂無名，雖然執掌大觀，但一向只是被視為庸碌之輩，在汴京的精英階層中，並不受重視。但呂惠卿卻知道這個寇天素實是個大隱隱於朝的人物。他未入仕時，便已精研老莊，其後隨王安石遊，王安石父子之學術體系，都非常重視老莊，王元澤還著有《道德真經集注》、《南華真經集注》等書，名噪一時。呂惠卿於此便更加留心，凡王、呂所主張的“氣一元論”等哲學主張，有許多與道家、道教都有牽扯不清的關系。呂惠卿早在中進士之前，便已結識寇天素，知道寇天素不僅身兼三教之學，而且於縱橫、陰謀、術數皆有涉獵，但他卻與大相國寺的智緣不同，智緣身為皇家大寺的方丈，奔走於宰相之門，身在空門，卻雄心勃勃，想著要建功立業；寇天素卻是身居京師繁華之地，亦不免於遊走顯要權貴之間，卻偏偏將自己裝成一個只會算命煉丹，投權貴所好的尋常道士。實則他與王安石、呂惠卿都關系密切，但二人相繼拜相近二十年，同在一座城中，卻幾乎不通音訊。而呂惠卿亦輕易不敢打擾他修行，若非此時實是到了人生最緊要的關系，呂惠卿亦絕不會來這集禧觀。

寇天素笑嘻嘻地引著呂惠卿進了觀中一座小院，呂惠卿吩咐伴當在外面等候，便隨寇天素走進一間靜室。一面笑道：“生成盞裏水丹青，巧盡功夫學不成，卻笑當時陸鴻漸，煎茶贏得好名聲——尊師，不知今日能否有福，看尊師一展絕技。”

寇天素笑著請呂惠卿坐了，笑道：“虧相公還記得，多少年不曾分茶了。”

“凡有幸得見尊師絕藝者，此生絕難相忘。我二十余年來，再未見過此等神技。”呂惠卿的贊嘆，卻是發自內心，二十年前，他親眼見寇天素同時點四個茶杯，在四盞茶湯中，分出一首絕句來！他分茶的功夫，只不過學了寇天素的皮毛，在汴京的官員中，便已是有口皆碑了。

寇天素凝視呂惠卿一眼，親手接過童子送來的茶，遞到呂惠卿面前，一面笑道：“男兒斬卻樓蘭首，閑品茶經拜羽仙。相公莫非生了歸意？”

呂惠卿接過茶盞，方揭開蓋子送到嘴邊，不料被他一語說中心事，不由苦笑一聲，將茶盞放回案上，嘆了口氣，道：“石子明寫得好詩。”