曾文正公家書

稟祖父母請給族人以資助道光二十一年四月十七日

孫男國藩跪稟祖父母大人萬福金安：

四月十一日，由折差第六號家信，十六日折弁又到。

孫男等平安如常，孫婦亦起居維慎，曾孫數日內添吃粥一頓，因母乳日少，飯食難喂，每日兩飯一粥。

今年散館，湖南三人皆留。全單內共留五十二人，僅三人改部屬，三人改知縣。翰林衙門現已多至百四五十人，可謂極盛。

琦善已於十四日押解到京。奉上諭派親王三人、郡王一人、軍機大臣、大學士、六部尚書會同審訊，現未定案。

梅霖生同年因去歲咳嗽未愈，日內頗患咯血。同鄉各京官宅皆如故。

澄侯弟三月初四日在縣城發信，已經收到，正月二十五信，至今未接。

蘭姊以何時分娩？是男是女？伏望下次示知。

楚善八叔事，不知去冬是何光景？如絕無解危之處，則二伯祖母將窮迫難堪，竟希公之後人將見笑於鄉裏矣。孫國藩去冬已寫信求東陽叔祖兄弟，不知有補益否？此事全求祖父大人作主，如能救焚拯溺，何難噓枯回生。伏念祖父平日積德累仁，救難濟急，孫所知者，已難指數。如廖品一之孤、上蓮叔之妻、彭定五之子、福益叔祖之母，及小羅巷、樟樹堂各庵，皆代為籌劃，曲加矜恤。凡他人所束手無策，計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危，而況楚善八叔同胞之親、萬難之時乎？

孫因念及家事，四千裏外，杳無消息，不知同堂諸叔目前光景，又念及家中此時亦甚艱窘，輒敢冒昧饒舌，伏求祖父大人寬宥無知之罪。楚善叔事，如有設法之處，望詳細寄信來京。

茲逢折便，敬稟一二，即跪叩祖母大人萬福金安。

致諸弟·只有進德、修業兩事靠得住道光二十四年八月廿九日

四位老弟左右：

昨廿七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，己詳批詩後。從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余於詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人，可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩，用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算余了一文錢；德業並增，則家私日起。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生，為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。後其兩孫歲考，臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荊七遣去後，家中亦甚整齊，問率五歸家便知。《書》曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此後，當以九弟言書諸紳而刻刻警省。

季弟天性篤厚，誠如四弟所雲“樂何如之”。求我示讀書之法及進德之道，另紙開示，余不具。國藩手草。

致諸弟·力除傲氣，力戒自滿道光二十四年十月二十一日

四位老弟足下：

吾人為學，最要虛心。嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己，見鄉墨則罵鄉墨不通，見會墨則罵會墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學者，則罵學院。平心而論，己之所為詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。

余平生科名極為順遂，惟小考七次始售。然每次不進，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場之詩文太醜而已。至今思之，如芒在背。當時之不敢怨言，諸弟問父親、叔父及朱堯階便知。蓋場屋之中，只有文醜而僥幸者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也。

三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人，識者見之，發一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，囂囂然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造曾無幾何，亦足發一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。諸弟平日皆恂恂退讓，弟累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉，幸甚幸甚！國藩手草。