1．十三世紀的奇書

一九八一年，美國譯出一部中國宋代的著作，全名為《洗除錯誤——十三世紀的中國法醫學》（The Washing a way of Wrongs: Forensic Medicine in Thirteenth-Century China）。該書中國版本原名《洗冤集錄》，美譯本的副題為譯者所加。

美譯本為什麽要加這個副題？因加此副題可使人們更容易看到這部書的意義。從遠古到十三世紀，西方沒有人寫出法醫學著作。這就是世界上第一部法醫學著作。

中世紀宗教裁判曾取代法庭，歐洲盛行過“神裁法”，或以“決鬥”自行解決爭端。決鬥，從宮廷到民間都很普遍。決鬥中一方殺死另一方，是不必負法律責任的。直到十九世紀，俄國詩人普希金仍在一八三七年死於決鬥。但在中國，武松鬥殺西門慶是要負法律責任的。《水滸傳》裏不僅有驗屍，還有驗骨。《洗冤集錄》所寫的並不是奇案故事，但問世後仍被視為“奇書”。

怎樣的奇書？在十三世紀中期，歐洲文藝復興之前，該書詳述了辨屍、屍變、兇殺、奸殺、自刎、繩縊、服毒、火燒、水溺種種辨生前死後，真假傷痕諸方面的知識，博及醫學內、外、婦、兒、傷、骨科，以及生理、病理、藥物、急救、解剖諸方面的學問，燦若星辰，已然是法醫學的知識體系！

十四世紀過去了，整個世界，並沒有其他國家的人寫出法醫學著作。

十五世紀，仍沒有。

十六世紀，依然沒有。

十七世紀，意大利的佛圖納圖·菲德利（Fortunatus Fidelis）在一六○二年寫出歐洲最早的法醫學著作。這是《洗冤集錄》問世後三百五十多年的事。

一九八七年，在中國召開了首屆國際法醫學研討會，因《洗冤集錄》的作者宋慈是中國人。我應邀出席了這次國際研討會，在會上做了介紹宋慈的專題報告。在世界法醫學史上，宋慈的名字就是中國人的驕傲，但很多人對他十分陌生。譬如他何以能夠寫出世界上第一部法醫學著作？他是哪裏人？有如此成就，卻為何被國人遺忘？其學說又如何流傳到海外？