第756章 萬字旗下的八國聯軍

秋風乍起，滿庭院的落葉沙沙，湧上了紫宸殿的台階。

大明聖人陳德興端坐在禦座之上，左手持著茶盞，右臂憑在跟前的案幾之上。案幾上面，放著一面旗幟。那旗幟底色是紅的，中間一個白色的圓，上面還有一個大大的黑萬字。看著還真是眼熟啊！

這是一面從南洋巴厘島送來的軍旗，是英軍的新軍旗。呃，當然不是愛德華王子的英軍，而是陳淮清大王的英軍。陳記英軍是要回天竺弘揚佛法的，自然不能打日月旗了，那是天道教的旗幟，只有以天道教為國教的國家才能用。天竺大英國是佛國——當然要打佛教的旗幟了。而佛教的旗幟，就是這面萬字旗。

紅底、白圓、黑萬字……不過這個萬字是佛教萬字，不是納粹萬字，兩種還是有區別的。最大的區別，就是舉旗的人不一樣。

和這面大英萬字旗一塊兒送來的，還有一份征服天竺的作戰方案，並沒有太多的細節，只是一個大致的方案。總結一下，就是“惟欲征服天竺，必先征服阿拉幹”。

因為眼下的天竺仿佛也有明君英主。在陳淮清的奏折中反復提及了一個人名：吉亞斯丁·巴勒班。他是德裏蘇丹國的蘇丹，原系突厥貴族（自稱的，估計不一定很貴）的後裔，淪為奴隸兵，被賣到天竺——那個馬木魯克王朝的拜伯爾斯和他大概是同鄉，也是被人賣成了奴隸兵。而這個巴勒班的經歷也和拜伯爾斯類似，能征善戰，逐步晉升到了大臣的顯赫地位，在三年前當上了德裏蘇丹。

而天竺眼下是個亂世（就沒有太平過），特別是德裏蘇丹國控制的北天竺地區，多年以來一直處於統治阿富汗的伊利汗國的威脅之下。雖然大規模的入侵沒有發生，但是小規模的戰爭卻是年年都有。吉亞斯丁·巴勒班能夠靠軍功一步步晉升，最後吊絲逆襲當上蘇丹，肯定不會是弱者。陳淮清如果貿然在德裏蘇丹的地盤上登陸，說不定會撞個頭破血流。在爪哇島吃了苦頭的陳淮清，現在可是謹慎多了。

所以他打算先奪取位於天竺和甘蒲（緬甸）交界處的佛教小國阿拉幹。阿拉幹王國仿佛是一個很不錯入侵對象，現在附屬於甘蒲王朝。和所有信奉佛教入迷的國家一樣，阿拉幹國力衰弱，根本無力抵抗強大的外敵，只是因為距離德裏蘇丹國較遠，才暫時沒有被入侵（不過也快了）。而且這個國家的西部沿海地區還擁有一個重要的商港吉大，可以作為陳淮清入主天竺的跳板。

而且更有利的是，吉大港一帶還是天竺佛教徒最後的幾個庇護所之一。波羅家族在那裏擁有不少寺廟和追隨者，他們可以協助陳淮清統治吉大和臨近的孟加拉地區。

依靠這些佛教徒的支持，陳淮清的大英國就能和信奉伊斯蘭教的德裏蘇丹國對抗了。

“利用佛教對抗伊斯蘭教……”陳德興自言自語，“如果把這個萬字符朝右旋，再傾斜一點，大概就能扛住伊斯蘭教了吧？”

站在他身邊的陳德芳愣了愣，低聲問道：“二哥兒，你說的可當真？”

這面旗幟和入侵天竺的方案，都是陳德芳親自帶來北京的。他這次北來還有一個目的，就是接自己的母親，也就是陳德興的生母去巴厘島——當然，陳淮清的一大堆小老婆和庶出子女也要跟著一起走。

在此之前，陳德芳在麻六甲海峽多年，當然知道天竺的伊斯蘭教有多強大，而佛教有多悲催。現在已經被擠壓到了天竺北方、東北方的山區和臣服於蒲甘王國（緬甸）的阿拉幹王國了以及錫蘭這個海島了。

和驍勇善戰的伊斯蘭教徒相比，那些吃齋念佛的佛教徒根本就不堪一擊。難道把萬字旗改一改，佛教徒就能打了？陳德芳看了看身著白色道袍的弟弟，很有一點仙人的樣子——他和老爹陳淮清不同，對弟弟可能是神仙轉世的問題抱著寧信有，不信無的態度。

就按照他說的辦法去改！回去就和老爹說說，一定得改了。陳德芳心想。

陳德興卻只是隨口一笑，不置可否。他也就隨口一說罷了，佛教戰五渣是肯定的，就算改了萬字旗也成不了納粹。

“好吧，就這樣了。”陳德興點頭道，“先平定阿拉幹也好，阿拉幹也是佛國嘛，而且又有良港。”

他頓了下，又道：“征服阿拉幹以後，盡可能把麻六甲的土著都遷移過去吧。那個三佛齊國，也一並帶去。將來在孟加拉給他們封塊地，就算英國的藩屬吧。”

“臣兄一定轉告英王殿下。”陳德芳恭敬道。

陳德興沖站在禦案對面的八思巴又招招手，讓他上前幾步，然後敲著桌子問：“法王，你看這面旗幟怎麽樣？”

“極其雄壯。”八思巴法王敷衍道。