第64章推門見山

雙松對顛，筆直修拔。僧童一語震驚四座！

無在元化之先，此種論調聞所未聞！何為無？何為元化？既不曉元化自不知無！

這僧童是在打啞謎嗎？

雖說佛道子弟擅打機鋒，可也不該如此虛無縹緲啊，莫非想讓王謝名士來作答？

在座郎君皆弱冠之齡且大多是次等士族，而老莊、周易深奧晦澀，若無相關書籍傳承或是得名家教導極難有所成。是以，中、上門閥喜談玄學，下等世家、庶族則讀《毛詩》臨筆帖，各有側重皆因傳承不同。當然亦有例外，諸如孟離便頗精老莊周易，但豈可與那些浸淫此道已久的大名士相提並論！

故意乎，為難乎？

四下裏仿若蟻鳴，盡議紛紛。

孟離徘徊於樹下，單手拳擊掌心，一臉愁容，眉頭深瑣。一炷香後，窮搜胸中卻依然毫無所獲，頓步大聲道：“此乃刁難爾！”

僧童面色不改，淡聲道：“松下三問，願則答之。若答不出，便請退卻！”言罷，沉目不視！

“你……”

孟離羞惱，正欲怒而斥之。

“孟郎君！！”

孫盛在遠處沉聲喝制，隨後朗聲笑道：“孟郎君何需作惱，此題從未聽聞，咱們答不出亦不為奇。”說著，略微示意李彥。

李彥知曉其意，此等情景下怎可與僧童相惡，若傳將出去孟離聲名只會更糟！趕緊上前將孟離拉在一旁，心中則道：孟離怎地如此浮躁，自那日犯病後性情與以往相較，恍若兩人哪……

清風浮來，四野歸靜。

祖盛見孟離折敗而回，心中雖是好笑可也暗生忐忑，自忖若是前往亦斷然作答不得，悄聲道：“瞻簀、玉鞠，這題時難時易，如何是好？”

題皆一樣，非難非易！

劉濃緩緩搖頭笑道：“茂蔭、玉鞠，適才那位郎君所答題問之所易，皆因其精通《莊子》故能深入而淺出，令人心生簡易感慨。而孟離之所難，則因眾人皆被題問之表象所迷，實為不自知。終其所有，應在書中、胸中獲求，何必怪責於它！”

“然也，瞻簀妙論！”

橋然聞言而贊，而祖盛亦若有所思。

劉濃凝眼一視，見無人再行前往，遂笑道：“若是久滯此地，定困於心而不敢前！茂蔭、玉鞠，劉濃去矣！”說著，灑然一笑，拂袍而起，揮著寬袖直直而往。

祖盛目視劉濃背影，撫掌贊道：“瞻簀所言，字字珠璣矣！”

來福昂然道：“那是自然，我家小郎君何許人也！”

而稍遠之地，有人正肩靠柳樹逗鶴，不經意間見得劉濃前往，身子不由突地一挺，眼睛瞬時驟亮。

紅日映肩，樹前。

美郎君揖手道：“請童子示題！”

僧童緩緩擡頭看劉濃一眼，取簡，默視，正欲言。

“且慢！”

孟離踏前一步，將烏毛麈斜斜一揮，大聲笑道：“華亭美鶴何許人也，何不以先題作答？”

“華亭美鶴？”

“劉瞻簀！”

“他便是醉月玉仙……”

頓時，四下嘩然。經得虎丘名揚，整個吳郡，尚有何人不曉華亭美鶴劉瞻簀？只是大多只聞其名不見其人矣，此時得孟離出言道破，眾人紛紛投目而視。但見暖陽投下，月袍青冠的美郎君負手而立，恰若渾玉生煙。亦不知是誰，渭然嘆道：“叔寶神清，美鶴形清，如今一見果然非虛，真若美玉矣！”

有人回道：“那孟離提出答先前之問，怕是存心不良……”

“正是！”

眾人回過神來，再次看向樹下美鶴時，暗中皆問：若是華亭美鶴，會作何選擇？

而此時，劉濃徐徐轉身，眯眼而視孟離，後者正揮著麈顯得洋洋得意。

僧童正欲出言而制，卻一眼看見牽鶴之人於樹下緩緩搖頭，遂朗聲道：“這位郎君，你可自行作擇，是答此題或是先題。”

唉，君子尚可欺之以方，而小人難防矣！

劉濃暗暗一嘆，心生慍怒，朝著孟離冷聲道：“夏蟲不可語冰，果真如此矣！”隨後不待其接話，轉身面向僧童，朗聲吐言：“聖人有雲：天下萬物生於有，有生於無。故，抱一而天下；不自見，故明；不自是，故彰。夫唯不爭，唯天下莫能相爭！本無之間，當顯其道。”

稍頓，再道：“如此世人皆知道理，飽學經書之輩豈會不知？莫非，胸中無物作螟蛉爾！”

其聲朗朗，其言鏘鏘。

無在元化之先乃是佛道本無宗言論，意為萬事萬物皆在有、無之間轉換，暗合此時道家玄調主論。只不過佛道極喜以虛無示人，再由淺顯而出罷了。

此問其實極是簡單，只是孟離與眾郎君皆被表象所迷，以為其中定然內含深意，糾纏於無與元化，如此一來反而猶豫難決。殊不知寺廟此舉旨在弘揚佛理，豈會作過於深澀之問而難人。而劉濃恰好近來《老》、《莊》不離手，對向秀所注《莊子》，王弼所注《老子》精心細研且有所得。