第二篇：可萌綠，亦可枯黃言慧珠往事（第2/13頁）

三五日過去了，徐蘭沅一點動靜都沒有，每天好像不是忙著應酬，就是去電台講梅蘭芳，雜七雜八的事情沒完沒了，回家總是很晚。第二天，又要睡到中午。接連一個星期，言慧珠無緣與徐蘭沅見上一面，可與師娘處得像一對母女。師娘過意不去了，對丈夫說：“你總不能老躲著吧，我看你還是給她說說吧。”

徐蘭沅之所以不教，是怕言二小姐吃不了唱戲的苦。他想了想，決定教兩句，難難她；難倒了，便也就死了這份兒心。隨即對她說：“我今兒教你兩句《鳳還巢》裏的慢板。你明兒來，要唱給我聽，看你行不行。”

就這兩句唱，言慧珠學得全神貫注，走路哼，吃飯哼，睡覺也哼。言菊朋納悶：“這孩子怎麽傻了？”

第二天，她唱給師父聽。不但字正腔圓，而且神韻不差。徐蘭沅拍手叫好：言慧珠學戲有靈氣，是塊戲料。什麽叫戲料？那是一種或天生或訓練得極其精致的舞台感知力與審美能力。她學戲的速度驚人，不出一年，就把徐蘭沅肚子裏的本事全給榨出來了，得到梅蘭芳在化裝、音樂、台風、扮相方面的真髓。有一天，徐蘭沅對她說：“你學得這麽好，真要變成小梅蘭芳、女梅蘭芳啦！”

言慧珠答道：“先生不也是個不上場的梅蘭芳嗎？”

中國古典戲劇有很多這樣的現象：一個平常劇本能形成一家之“獨創”，而這個“獨”，非劇本之“獨”，乃表演之“獨”。而表演的全部才情，皆寓於綜合性技藝之中。故要當一名戲曲演員，必備唱、念、做、打等綜合性技藝。只會唱，是根本不行的，也不會被觀眾認可。不像如今能有那麽多只會清唱不善表演、只唱折戲，不會本戲的“新秀”與“名家”。言慧珠經徐蘭沅和父親的介紹，跟朱桂芳學梅蘭芳的舞蹈身段和把子功（即京劇訓練武打的基本功的總稱），又跟著“九陣風”（閻嵐秋）學武旦和刀馬旦。從一九三七到一九三八年的兩年時間裏，不分天晴下雨、烈日嚴冬，她始終跟著徐、朱、閻三位京劇名家學戲，功夫不負有心人，耕耘自有好收成。言慧珠就此打下了紮實的功底，甚至超過了科班。

一九三九年，二十歲的她隨父到上海演出，因加演《扈家莊》，一炮而紅。言慧珠高大又苗條，艷麗又純潔，眉宇間蕩漾著一股英氣。難怪人家說，她不像南方的閨閣千金或小家碧玉，是個絕代的北國胭脂，燕趙佳人。一旦登台，京津滬那些個捧角兒的，就趨之若騖。盡管是敵偽時期，照樣被捧上了三十三層天。

言慧珠的一只腳踏上舞台的同時，另一只腳跨入了銀幕。她一直是個出色的戲劇、電影兩棲演員。一九四○年，上海新華影業公司拍攝的《三娘教子》影片，是言菊朋、言慧珠、言少朋一家人的合演，後來還拍攝了《逃婚》、《紅樓二尤》等多部影片。從她的好奇、好動、好強、好勝的個性與靈動飛揚的藝術天分來看，這又是理所當然的。電影明星不像戲曲藝人那麽保守，言慧珠從中比別人更早、也更多地接觸到西方事物，生活也漸漸浪漫起來。應該說，電影給她的舞台表演帶來了光彩，同時也給她的情感生活制造了許多麻煩和不幸。

【入梅門】

言慧珠要成為梅蘭芳的高足，必得獲其悉心真傳。她距離這個追求的目標，既近又遠。近，是因為梅、言兩家本就認識；遠，是說要梅收下女弟子，決非易事。言慧珠為入梅門，可謂煞費苦心。第一步是要跨進梅宅。進了門，一旦梅先生發現了自己的天賦，事情就有了六、七分。她先是結識了梅府紅人李三爺（釋戡）和許二叔（姬傳），很快取得他們的好感。再後，她抓住了梅老板的千金（梅）葆玥，哄得這個可愛的小女孩成天價圍著“言姐姐”轉。這一步，已是十分圓滿。因為要梅蘭芳親授說戲，如無梅家子女在側，日子一久，便難免生出閑言碎語。

言慧珠對梅氏夫婦執禮謙恭，敬奉周到。但要找學戲的機會，可就難了。因為梅蘭芳的職業習慣，每天很晚睡，翌日下午才起來。不一會兒，貴客、好友、弟子便紛至沓來，直至深夜。稍有空閑，梅夫人便會出面擋駕，勸其休息。正覺無計可施，她突然發現葆玥喜歡聽故事。這對於一個高中生來說是件輕松的事，她講的故事總是長又長，像多卷本的《天方夜譚》。為了聽個結局，葆玥請求父母容許留言姐姐歇夜。而過了晚上十二點，梅老板就會閑下來，半夜時分跟他聊聊天，說說戲，他是高興的。這樣，言慧珠天天趕到梅府，給葆玥講故事，跟梅先生學戲。這當是一九四二年梅蘭芳從香港返回上海的事。