“分離”還是對峙？

——東正教會與蘇維埃政權關系研究

北京外國語大學 戴桂菊

十月革命改變了俄國歷史的進程，也改變了東正教在俄國的命運。舊俄時期，東正教一直作為俄國的國教而存在，俄國政教之間始終保持著緊密交織的關系。國家把東正教當作精神支柱給予扶持，受到恩寵的東正教則竭力為維護專制制度服務。十月革命後，蘇維埃政權立即確定了宗教與國家政權分離的新型政教關系模式。在長達74年的蘇維埃時期，得到官方承認的俄羅斯東正教會^{[1]（Русская православная церковь）經歷了從與國家政權對立到服從於國家政權，再到服務於國家政權的轉變。當然，並不是所有的東正教徒都贊成教會聽命於蘇維埃政權。那些不願意服從蘇維埃政權的東正教徒斷然離開俄羅斯東正教會，並且成立了地下教會（Катакомбная церковь），他們成為蘇聯的隱形東正教徒；還有一些拒絕接受蘇維埃政權的東正教徒離開祖國，流亡到國外並成立了俄羅斯東正教境外教會（Русская православная церковь заграницей）。該教會長期與俄羅斯東正教會和蘇維埃政權保持敵對狀態，直到蘇聯解體。此外，俄羅斯民間東正教——舊禮儀派（Старообрядчество）也同俄羅斯東正教會有著頗為相似的經歷。本文擬從政教關系的角度，分別揭示蘇維埃時期俄羅斯東正教上述分支的命運沉浮。}