為培養子女的才藝，宋朝人也是蠻拼的

不要以為只有今天的家長才重視對子女的教育，古人其實也一樣。比如說宋朝吧，即使是收入微薄的窮人，也會從日常開支中挪出一點學費，供子女上學，有北宋大學者富弼的話為證：“負擔之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻兒，尚日挪一二錢，令厥子入學，謂之學課。亦欲獎勵厥子讀書識字，有所進益。”京城有的人家，孩子才幾歲大，父母就教他曲藝。有個小男孩，還在母親懷裏吃奶時，聽到音樂響起，便能撚手指按節拍，不管多難的曲子，從未出錯，“都市觀者如堵，教坊伶人皆稱其妙”。這孩子既有音樂天分，家長又因材施教，便熟能生巧，“蓋宿習也”。

也不要以為宋朝只有男孩子才有權利入學讀書，很多人家也很重視對女兒的培養。宋人魏泰說：“近世婦女多能詩，往往有臻古人者。”女子能吟詩作詞，當然表明她們受過良好的教育。這裏頭最著名的就是“文藝女神”李清照了。李清照父親是北宋名臣李格非，受知於蘇軾；母親王氏為宰相王珪之女，可謂是典型的書香世家。李清照從小就接受優越的藝術熏陶與文化教育，難怪她博學多才，不但詩詞寫得好，對金石書畫也頗有研究，而且還是一位茶藝高手。

南宋前期還有一位才女，自號“惠齋居士”，人們說她是“李清照第二”。她是尚書胡元功的女兒，名喚胡惠齋，自幼“俊敏強記，經史諸書略能成誦；善筆劄，時作詩文亦可觀；於琴弈寫竹等藝尤精”。總而言之，琴棋書畫，樣樣皆精。後胡小姐嫁給了士大夫黃子由。

從這幾個例子也可以看出，宋朝女子接受的教育，除了一般的品德與文化課程之外，琴棋書畫等才藝教育也很重要，此外還有茶藝、廚藝等技術教育。宋朝人之所以比較注意對女兒的培養，是因為那時候人們認為，女孩子也應當知書識禮，有文化教養，不要粗鄙無文。什麽“女子無才便是德”的話，要到明朝時才出現，宋朝人還沒有這樣的偏見。

一般人家也相信，將女兒培養好了，女兒長大了也容易找到一個好夫婿。宋朝才女王瓊奴，常山人，兩歲時父親病逝，母親童氏帶著瓊奴改嫁富翁沈必貴。沈必貴膝下無子，對瓊奴視同己出，寵愛有加，給女兒聘請了最好的老師，給予她最好的教育。瓊奴十四歲時，“雅善歌詞，兼通音律，言、德、工、容四者鹹備，近遠爭求納聘焉”。不用上“非誠勿擾”節目，遠近好人家都爭著托媒人上門求親。

瓊奴的繼父畢竟是富翁，有經濟條件培養女兒。宋朝還有一個小名叫作英奴的女子，出身卑賤，出生於英州（今廣東英德），後來父親去世，隨母流落於潭州（今長沙）。才八歲大，母親又撒手而去，寄養在竹器匠張文家。一日，官妓丁婉卿路過張家，見英奴貌美而聰慧，便想收養為女兒，好好培養她，日後就是一位大明星了。——說到這裏，我們必須先說明一下，宋朝的官妓並不是我們現在所說的妓女，而是歌伎，相當於今天的女歌星。

丁婉卿便請張文吃飯，也不談收養英奴的事，幾日後又送來一筆錢給張家。張文跟丁婉卿說：“我是窮苦人家，市井小工，受您大禮，無以為報。您有什麽事，請直說。願盡愚圖報，少答厚意。”丁婉卿說：“我愛英奴容色，如果你願意讓我領養她，不但今日有重酬，異日亦獲厚利。”就這樣，丁婉卿將英奴領走了。

此時英奴十歲，已經懂事，知道丁婉卿想培養她當歌星，但她心裏十萬個不願意，因為宋朝的歌伎雖非後世妓女，但社會地位並不高，這點不像今日的女明星。所以成天大哭：“我孤苦一身，流落萬裏，勢力微弱，年齡幼小。無人憐救，不得從良人。”不過丁婉卿對她很好，“若慈母之待嬰兒”，不但給她錦衣玉食，還教她音律、書畫、詩詞諸般才藝。

到英奴及笄之年，已是大美人一個，“肌清骨秀，發紺眸長，荑手纖纖，宮腰搦搦，獨步於一時”。她又生性敏慧，“解音律，尤工詩筆”，所以潭州的社會名流舉辦宴會，都要派人用寶馬香車來請她過去唱歌。酬勞之豐厚，自不待言。

英奴因生父姓譚，便取藝名“譚意歌”，看這名字，就可以想見其才情。一次意歌在名流聚會上認識了潭州茶官張正字，一見傾心，私定終身。其間經歷過一番悲歡離合，最後兩人又重逢於潭州，有情人終成眷屬。張正字納彩問名，禮聘意歌，婚後帶著她赴任京師，公主與王子從此幸福地生活在一起。意歌“治閨門，深有禮法，處親族皆有恩意，內外和睦，家道已成”。後意歌“生一子，以進士登科，終身為命婦。夫婦偕老，子孫繁茂”。