刺兒頭王充（第3/3頁）

“五百年歷史一輪回”，如果是一位白發長者站在泰山之巔，手撫五縷長髯，用滄桑的聲音點頭感嘆出這樣一句話來，我們一定會覺得感動，覺得真是這麽回事，這就是歷盡滄桑的長者對歷史人生的深切感悟。可你要追問他一句：“您是怎麽得出這個結論的？”——嗯，那老者會怎麽回答呢？如果是我，我就會高深莫測地一笑，答一句：“有些道理是要用歲月來體會的。”說完，我就轉身離去，注意：一定得迎著太陽走，這樣從你的角度看上去我才更像高人。

——這就是一個中國風格的答案。其實深究起來，輪回的觀念在世界各地的古文明裏是普遍存在的，古人看著春夏秋冬四季交替，一定覺得奇怪：怎麽冬天完了也不接一個新季節呢，怎麽又是春天了？

我們現在讀《孟子》，其實前人對這些古代典籍的研究又何嘗沒有輪回？章太炎就琢磨過這個有趣的現象，他以為：從漢朝起，經學先有今文經學和古文經學之分，往後又變成南北兩派之分，再往後又變為宋學和漢學之分，最後又回到今文和古文之分。

人生的輪回又何嘗不是如此？根據我的觀察，我們俗人們大致有兩種輪回式的生活軌跡。一種是：中學生的時候是追星族，念大學了變成憤青，剛工作的時候是小資，工作一些年之後就成雅皮了，雅皮之中精英無數，成為被新一代人追捧的對象；還一種是：中學生的時候是不良少年，不良少年也會變成憤青，從憤青成長為庸俗的中年胖子。——呵呵，玩笑歸玩笑，不過人生體會之中總是會有兜圈子的感覺，把它上升到理論高度，就成了輪回觀了。當然，更多的輪回觀是認同螺旋上升的模式而不是原地打轉。