孟子的GPS路線分析（第2/3頁）

事畢，返於齊，止於嬴。【母親的喪事辦完，孟子返回齊國，在嬴這個地方落腳休息。弟子充虞當初為老師的母喪督辦棺槨，覺得棺材的木料用得實在有些奢侈，按說老師不應該這樣啊！這個問題在充虞心中積了很久，終於趁著這個空當來問老師了。孟子於是給充虞講了一番孝道之理。】

既免喪，自範之齊，見王於崇，遂有去志。【孟子接著走啊走，走到了崇地，在這裏見了齊王。從這個時候起，孟子動了辭職走人的念頭。】

王命孟子為卿，致祿十萬，辭不受祿，號為客卿，蓋不欲變其初心，且可為進退地也。【齊王還是很想留住孟子的，任他為卿，給開高薪，但孟子既然在崇地就有了辭職的打算，這時候就不願意再拿齊王的薪水了，所以只做了客卿，同時也為的是能讓自己沒什麽牽絆，可以進退自如。】

時弟子日益進，公孫醜、公都子、陳臻、鹹丘蒙、盆成括、高子等，皆齊人來學者，因材施教，引而不發，躍如也。【大批有志青年在這個時候投入孟子門下，包括我們已經認識過的公孫醜、公都子、陳臻、高子，還有一些是未來將要認識的，有鹹丘蒙、盆成括等等。孟子收了這麽多學生，因材施教，這種教育方法叫“引而不發，躍如也”，這話到底是什麽意思，我們得到“盡心篇”才能知道。】

顧孟子志在行道以王齊，因國無親臣，都無良牧，蓋大夫王驩方嬖幸用事，進爵右師，舉朝視其君如國人，絕無以仁義與王言者。【孟子想在齊國推行王道，但齊國從首都到地方都沒幾個好官，所以做事很難啊。最奸的奸臣裏有個王驩，還記得孟子出使滕國吊喪，這個王驩還做過他的副官嗎？—―這事還在以後，此時王驩剛剛得志不久，真是典型的小人得志、飛揚跋扈。全國誰都看他不順眼，大家都想：我們國君怎麽重用這種卑鄙小人啊！所以呢，也就沒人再願意對國君講什麽仁義之道了。—―想想孟子裝病的時候對景醜說過的話。】

王怠於政事，或數日不視朝，諫言不用，孟子進諫固罕，而王之意且欲孟子舍所學而從之。【齊王開始怠工，上朝辦公的次數少了，誰勸他也不管用，甚至還想讓孟子放棄所學來遷就自己。這就是“梁惠王篇”裏孟子的那段話：“假如這裏有一塊未經雕琢的玉石，雖然是個好東西，可總得讓工匠來雕琢吧？您的國家不比一塊玉石更值錢？可是，在治國的問題上您卻說什麽‘別管你以前是怎麽學的，照著我的話去做就OK了’。您如果讓工匠照您的外行話去雕琢玉石，那會是什麽結果？”】

會燕王噲讓國子之，齊伐燕勝之，王謂天與不可不取，於是毀其宗廟，遷其重器，盡有其地。【突然，國際局勢發生了重大變化，鄰國燕國的國君燕王噲吃錯了藥，當真學起堯舜搞禪讓，把國君之位讓給了大臣子之，燕國於是大亂。齊王很明白趁火應該去打劫的道理，這才大興仁義之師，幫助燕國人民平定內亂。還記得齊國北伐軍的軍歌嗎？—―“打倒子之！打倒子之！來平亂！來平亂！我們正義之師！我們正義之師，殺壞蛋！殺壞蛋！”但在平定了燕國內亂之後，齊國的正義之師一變而成了邪惡之師，這些事情我們在“梁惠王篇”中都已見過。】

諸侯多謀伐齊，孟子言急為燕置君，則諸侯之師可急止也。王毋聽。【諸侯們看不慣齊國在燕國的所作所為，準備整頓軍隊，對齊國下手。孟子趕緊給齊王出主意，主意雖好，可齊王不聽，孟子也無可奈何。】

未幾，燕人畔。王甚慚悔，有陳賈者乃從為之辭。而當時且有謠傳孟子勸齊伐燕者，齊人之虛詐不情好議論如此。【沒過多久，燕國人群情激憤地反抗齊國的入侵，齊王又慚愧又懊悔：唉，當初怎麽就沒聽了孟老師的主意呢！這張老臉以後還怎麽去見孟老師呢？齊王正發愁呢，陳賈過來說了一套周公犯錯誤的巧妙邏輯，幫齊王用這套說辭去對付孟子，爭取找回面子，結果引出孟子那一段名言：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”後來，齊國出現謠言，盛傳孟子挑唆齊王攻打燕國，把屎盆子扣在一臉正氣的孟老爺子頭上——周廣業寫到這裏，憤恨之情溢於言表，指斥齊國人“虛詐不情好議論”。周先生這話或許是地域偏見，但是，對山東人的偏見還真是由來已久，至少從漢朝就有。前文說過漢武帝時代的一位大儒公孫弘，這位公孫弘就是山東人。他在給皇帝提建議的時候永遠都是順著皇帝的意思說話，有時候幾位重臣一起商量好要向皇帝說個什麽事，可說的時候一旦皇帝臉色不好，公孫弘馬上就會見風使舵。當時有位正直的大臣叫汲黯，實在看公孫弘不順眼，當著公孫弘的面對漢武帝說：“齊人多詐而無情……”後面的話是直接攻擊公孫弘的，前邊這一句可是把所有山東人都打擊進去了。】