天作孽，人作孽（第3/5頁）

有人可能會問：既然“大火”不是火星，那火星在中國古代怎麽稱呼啊？

火星在當時有一個非常具有神秘色彩的名字：熒惑。

怎麽叫了這麽個名字呢？這是有講究的。火星有時候比較亮，有時候又會變暗，所以叫“熒”；星星們在天上走路，就屬火星走得不老實，時快時慢，有時甚至還會走三步退兩步，實在太搞怪了，太讓人迷惑了，呵呵，這就是“惑”。

——我先打住一下，插句話。現在有不少人很相信古代的這些占星術，甚至花錢去請大師給自己占星算命，所以呢，我往下即將講到的一些內容可能會引起這些人的反感，呵呵，我先提醒一聲：有相信占星術的朋友不妨跳過這段往下看。

打過預防針，我就接著說了。熒惑，也就是火星，在古人眼裏可不是個好東西，像什麽打仗啊，死人啊，饑荒啊，全都跟它有關。

我為什麽放下心宿二，又談了這麽半天熒惑呢？因為這兩顆星有著大大的關系，“宋景守心”這個故事也就是讓這兩顆星給鬧的。

熒惑和心宿二都是紅色的，閃著血光，一個長得像兇神，一個模樣似惡煞，如果這兇神和惡煞湊到了一起，那會發生什麽？

熒惑走啊走，走到了心宿的地盤上，看了心宿二兩眼，又走過去了——這倒沒什麽。最可怕的是另外一種情況：熒惑走啊走，走到心宿的地盤上，看了心宿二兩眼，嘿，腳步放慢了，不走了，不但不走了，還往後退，退完了再接著走。這個天象很奇怪哦，熒惑怎麽膩上心宿二了！

換句話說，熒惑守在心宿，徘徊不去。這種天象，叫做“熒惑守心”。

對於“熒惑守心”，歷代的天文書、占蔔書、歷史書都講過不少，這種天象預示著一大堆的災難，最是兇險不過。古人不知道地球是繞著太陽轉的，自然就搞不明白火星為什麽走路走得這麽奇怪。這一年，宋景公就趕上了一回“熒惑守心”。

有人大概會奇怪，春秋時代那些諸侯國，統共地盤也沒多大，又全在北半球上，就算看見“熒惑守心”了，可你宋國看見了，其他國家不是也一樣看見嗎？所以說，又不是你一個人倒黴，要倒黴也是大家一起倒黴。再說了，如果說“熒惑守心”預示著戰爭失敗什麽的，兩國開仗怎麽可能全失敗呢，總得有一國是勝利的吧？

——這就要介紹一下古人的另一種天文觀念了。

很多人都讀過王勃的名文《滕王閣序》，有沒有留心文章開頭這兩句話：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”什麽叫“星分翼軫”呢？這是說滕王閣所在的南昌一地對應著天上的翼和軫這兩個星宿。在古人的概念中，天上的星宿（也就是天空的區劃）是和地上的地理區劃一一對應的。為什麽那次“熒惑守心”發生的時候別的諸侯都不擔心，唯獨宋景公擔心呢？因為熒惑“守”的這個心宿偏偏對應的地理區劃就是宋國。

關於宋國，我們前面已經談到好幾次了，談過宋襄公和微子啟。宋國是位於現在河南省內的一個小國，是一個商朝遺民國家，政治地位既低，風俗習慣又和主流社會不一樣，所以常遭擠對，孟子前面不是還拿“揠苗助長”的故事編排宋國人嗎？宋國人真是不幸啊，不但在國際社會的現實世界上不受人待見，連“熒惑守心”這樣的大災大難也要應到他們身上。

宋景公遭遇如此重大的星象示警，臉色慘白，想去求件開光的寶物吧，可佛教這時候還沒有傳入中國。怎麽辦？趕緊找大師來咨詢咨詢！

宋景公請來的這位大師叫做子韋，是當時首屈一指的天文學家。子韋對宋景公當先就說：“您可不妙啊，這兇險天象正應在咱們宋國身上，天要塌下來砸在您身上啦，不得了啦！”

宋景公本來就害怕著呢，被子韋這麽一說，冷汗全出來了，顫聲問：“那，那有什麽辦法沒有啊？”

子韋掐指算了算，終於用低沉的聲音說：“這雖然是場大災大難，不過，卻也不是沒有化解的辦法。”

——各位有沒有人覺得這套說辭很耳熟？現在的不少算命先生也還是這個路數，這招兒都被人用了至少有兩千多年了。

宋景公一聽子韋說有化解的辦法，這才稍稍放寬了心，問：“怎麽化解呢？”

子韋說：“老天爺既然降下了這個災，那是天意，想躲是躲不了的。”

“啊——？！”宋景公一驚，“你不是說可以化解嗎！”

子韋這時候提出了一項重要理論，後世有不少算命打卦的也常玩這手。子韋說的是：“災難是一定要降下來的，想讓老天爺改主意那可做不到，不過呢，我可以給您想想辦法，不是有個詞叫‘嫁禍’嗎，我可以幫您把這災難轉嫁到宰相身上。”