炎黃子孫並不多

什麽是炎黃子孫？

大一統的時代裏調和內部矛盾，強調我們大家都是炎黃子孫，追到老祖宗時候全是一家人，所以現在應該相親相愛。首先聲明，我絕對支持大家相親相愛，親如一家，但是，就事論事，還原歷史，我們真正的炎黃子孫其實並不太多。

炎黃的時代，炎帝的勢力和黃帝的勢力其實都遠沒有很多人認為的那樣大，當時的天下能和他們有一拼的部族還有好多呢。所以，後來的人要往前追祖宗，就會發現不少人都不是炎黃部族的後代。說不定咱們中的誰誰還是蚩尤的後人呢，那和炎黃可是有血海深仇啊！

當然了，那麽早之前的事，真有仇恨，現在也沒人真當回事，我也不是要挑撥人民內部矛盾，只是澄清這個概念：炎黃子孫只是後人籠統一說，認真看看那段歷史的話，就會發現並非如此。

但是，從另一個方面來說，我們倒有可能都追溯到一個共同的祖先。好像現代的基因研究有成果說，地球上所有人都能夠追溯到非洲的某位女性。當然了，這就是另外的話題了。

我們再來看看孟子的時代。春秋戰國，輕生取義的事情可有不少感人的，不過像後來大一統時代的愚忠卻不是那時候的風氣。

關於孟子時代的風氣，我舉幾個例子。一開始講梁惠王的時候不是說過“三家分晉”嗎？其實，原本在晉國當權的貴族世家一共有六家，這六家在鬥爭當中慢慢有兩家被淘汰下去了，只剩下四家了，這四家當中，就有後來“分晉”的韓、趙、魏這三家。有意思的是，雖然最後是這三家瓜分了祖國，其實原本最強的一家卻是那第四家，最強的人也正是第四家的大當家——智伯。

智伯勢力最大，能耐最大，貪欲也最大，不大把另外三家放在眼裏，欺負人沒夠。結果在鬥爭的最後關頭，智伯本來眼看就要勝利了，卻被三家突然聯合，把自己倒給滅掉了。智伯有一個家臣，名叫豫讓，豫讓要給老主公報仇，就去行刺趙國的老大趙襄子。行刺失手，可趙襄子這人不錯，覺得豫讓是條好漢，就把他放了。豫讓不領這個情，後來又用熱炭毀了嗓子，使自己的聲音變了，也毀容了，連老婆也認不出自己了，又去行刺趙襄子。可人家趙襄子福大命大，豫讓又失手了。最後，趙襄子覺得再饒他就實在說不過去了，豫讓也覺得再行刺也不大好意思了，就請趙襄子脫下衣服，讓自己砍了幾下，算是自己盡了心了，然後就自殺了。

豫讓在死前，趙襄子曾很好奇地問他：“你下這麽大的本錢給智伯報仇，為什麽啊？”

豫讓說：“智伯是我老大，我這個做小弟的當然要給他報仇了！”

趙襄子挑理了，“你在跟智伯之前不是跟過一個老大嗎，也沒見你給你以前的老大怎麽著啊？”

豫讓這時候說了一句非常重要的話：“以前那個老大就把我當個普通小弟，所以我也就待他一般般，可智伯老大拿我當國士啊，所以我也要以國士的姿態來回報他！”

豫讓牛吧？司馬遷在寫《刺客列傳》的時候，豫讓名列前茅。當然了，司馬遷是按時間順序排的。

豫讓給我們展現的老大和小弟的關系是：你敬我一尺，我也敬你一尺；你敬我一丈，我也敬你一丈。所以，誰也別以為你敬我一尺，我就該敬你一丈，哪怕你是大哥我是馬仔。

不知道我的讀者裏邊有沒有在道上混的。如果有，就好好跟咱們豫大哥學點兒規矩。

該說第二個例子了，這個故事裏的人物級別比智伯和豫讓可都高了。

前面談田齊篡姜齊的時候不是提過晏子嗎？現在要說的就是這個晏子的故事。

晏子這段故事取自《左傳》，後來《古文觀止》收了這篇，給起了個標題。這個標題起得很好，叫《晏子不死君難》。事情是這樣的——

崔武子是齊國的大貴族，權力非常大，他的老婆是個大美人，叫棠姜。當時齊國的國君齊莊公不是個好東西，見了棠姜這位大美女就走不動道兒了。這一來，可就給崔武子戴了綠帽子。這裏我先解釋一下，綠帽子這個詞在這時候還沒有呢，要到漢朝才有，我就先這麽用著了。崔武子覺得綠帽子戴著不爽，要摘，怎麽摘呢，就趁一次齊莊公又往自己家裏跑的時候把他給殺了。

動靜鬧大了。

晏子聞訊趕來，站在崔家門外，誰也不知道他要幹什麽。有人就問他：“您是準備為國君而死嗎？”

晏子說：“他又不是我一個人的國君，我為什麽要專門為他而死呢？”

旁邊又問：“那您是要因為國君之死而棄國逃亡嗎？”