民心（第2/2頁）

和早期的美國人不同，耶律阿保機很給唐人街好政策，讓漢人們在這裏生活起來就像在中原家鄉生活一樣。這些漢人可美了，本來都是被搶來的，做牛做馬來的，生活環境和生活習慣也完全變了，受不了啊，可這一有了唐人街，大家又有地種，又有飯吃了，街坊鄰居還都是漢人，恢復以前的生活習慣了，早點不用啃羊骨頭了，有豆漿油條了，老北京又喝上了豆汁兒，老四川又吃上了擔擔面（這我是太誇張了，不過就是這麽個意思），這就導致了一個重要的結果——不想家了！

有人一定覺得這事有些古怪，是呀，耶律阿保機本來搶漢人，奴役漢人，怎麽突然態度來了個一百八十度大轉彎呢？他怎麽不大理會自己的族人了？怎麽一心為漢人作貢獻了？是良心發現了？是致力於世界和平去了？

什麽東西引力最大？

地心引力？恒星引力？黑洞引力？

都不是，是至高權力寶座對強人屁股的引力。

耶律阿保機在漢城的一切努力都是在為自己的屁股努力。有句諺語叫“從哪兒跌倒的，從哪兒站起來”，對於耶律阿保機的屁股來說，這句諺語應該改成“從哪兒起來的，還得從哪兒坐回去”！

耶律阿保機為什麽這幾年疏離了本族人？因為他知道，要想讓屁股滿意，就得破壞傳統體制，然而，本族人都陷在傳統體制的慣性之內，要靠他們來幫助自己破壞舊體制，難度超級大。那要靠誰？靠外人。靠哪些外人最可行？靠漢人。漢人憑什麽會幫自己？就憑自己能給他們奶吃！

於是，在漢城的苦心經營，終於贏得了漢人的歸心。耶律阿保機知道，這個時候，漢人已經可以為我所用了。多年來處心積慮的耶律阿保機終於向貴族民主制的傳統發起挑戰了。

耶律阿保機派出人手，通報各部落首領，說：“你們吃的鹽，都是我這裏出產的，這些年來我供應了大家這麽多好吃的鹽，可連個謝字都聽不到。耶律叔生氣了，後果很嚴重！做人要厚道，都知道看帖要回帖，可你們吃了我的鹽了，難道就不該回我一桌酒宴嗎？”

各部落的頭頭腦腦們接到耶律阿保機的傳話，互相一商量，有人問了：“看帖還得回帖，有這回事嗎？你們幾位都回帖嗎？”

有人搭腔：“倒是聽人說過什麽‘看帖不回帖，天天流鼻血’，所以我一般是回帖的。”

“這麽惡毒！”

又有人說：“還有更惡毒的呢。我看論壇上總有人發什麽壁虎之類的惡心故事，最後說什麽不回帖就要倒大黴，我膽小，所以我都會回帖。”

大家一合計，既然看帖得回帖，那吃了人家好幾年的鹽，過去給人家擺桌酒席道道謝也是應該的。

於是，各部落的大佬二佬們都帶著好吃好喝的去找耶律阿保機了。在盛大的宴會上，大家吃肉喝酒，不亦樂乎。都喝到醉醺醺的時候，壞了，一群漢人手持利器沖了進來，一頓砍瓜切菜，大佬二佬們頃刻之間都玩兒完了。據說，一位大佬在臨死前還拉著自己兒子的手，語重心長、痛心疾首地說：“孩兒呀，你老爸不行了，你要能活著出去，千萬記住老爸一句話！”

孩子也渾身是血，氣喘籲籲地說：“老爸，您就說吧，孩兒一定牢記在心。”

大佬使勁喘了口氣，用盡最後的氣力說：“孩兒呀，你千萬要記住，看帖回帖雖然應該，可你要見了那種拿狠話擠對人回帖的帖子，可千萬不能回啊！”話音才落，大佬往後一倒，氣絕身亡，兩只眼睛還大大地睜著，死不瞑目啊。

就這樣，耶律阿保機殺光了各部落的頭頭腦腦，屁股終於如願以償了。從此，傳統民主體制遭到徹底破壞，耶律阿保機成為遼政權的開創者。前文不是講過在朱元璋之前還有拿“大”字開頭的非漢人政權嗎，就是耶律阿保機的“大遼”。而嚴格說，“大遼”還不是第一個“大”，耶律阿保機建國本來國號是契丹，後來改為遼，後來又改為大契丹，後來又改為大遼，看來連改國號這種事都會有人上癮。

關於孟子的這個民心問題，中國歷史上可看的例子太多，我為什麽單單拿出耶律阿保機建設漢城的例子呢，因為這個例子不僅涉及兩個政權，而且涉及兩個民族，說服力更強。而且，這段既是舉例，也是一個伏筆，伏的是什麽，後文馬上就會出現。