相關諸人的悲喜劇下場（第3/3頁）

王衍、孟昶與南唐主李煜和宋微宗趙佶一樣，雖然政治上昏庸無能，耽花湎酒，終至亡國，可他們在藝術上的造詣都可稱得上是真正的大家，無論詩詞歌賦畫文，皆臻至逸品和神品之境。

相傳，前蜀後主王衍得到唐朝畫家吳道子的《鐘馗捉鬼圖》，上面畫鐘馗正用右手食指剜出小鬼眼睛準備當小吃的場景。王衍也是內行，他自忖，如果把鐘馗描畫成用大拇指剜出小鬼的眼睛，效果可能會更好，更顯襯出鐘馗的昂然氣勢。黃荃受命後，回家琢磨，怎麽想怎麽不對，皇上的旨命又不能違背。無奈之余，黃荃就重新畫了一張鐘馗用大拇指剜小鬼眼睛的畫，然後，他把兩張《鐘馗捉鬼圖》一並奉給王衍。王衍大為不解，忙問黃荃為什麽不在吳道子原畫上面修改。黃荃答道：“觀吳道子所畫鐘馗，整幅人物的氣力、眼神、筋骨皆落於右手第二指上，如果改為用大拇指著力，原先的人物姿態一下子就散掉了，整幅作品就會喪失原有的人物神采和光芒。而為臣我畫的鐘馗，人物力道著於大拇指，以此奉上，特供參考。”王衍琢磨一番，大為稱贊，遂成一段畫壇佳話。

此外，後蜀末帝孟昶，與這位黃荃大畫家也有一段“藝術交流佳話”。後蜀廣政七年（公元944年），南唐與後蜀結為“友邦”，送來六只江南特有的白仙鶴。喜愛丹青文辭的孟昶忙命人宣黃荃進殿，讓大畫家為這六只仙鶴圖形寫真。黃荃落筆如飛，濃點淡染，不大功夫，六只仙鶴或理毛、或整羽、或唳叫、或翹足、或驚恐、或啄苔，“體態鮮活，有愈生者”，喜得後蜀末主孟昶大嘆不已，把作畫的偏殿也命名為“六鶴殿”。畫幅懸於殿中，這位皇上朝夕臨視，流連不已。

於黃荃而言，可幸也可悲！可幸的是，兩個君王皆是彬彬文士，品畫作詩的高手，言語謙謙，和藹可敬；可悲的是，兩人都是盛世亡國之君，只知沉湎於“藝術”，不知體恤政情民意，真個是“可憐夜半虛前席，不問蒼生問丹青”，其結果，皆是國破家亡，命喪人手！