第三七六章 似忠 炫武 有客北來（第3/7頁）

除卻行軍之外，周揚、寧乾貴和靈山商行一起發動，在各處搞的沸反盈天，比如說屯田田莊之中，對屯田戶的用度開始放寬，屯田軍屬們的安置和改籍工作正在進行，就有屯田田莊的莊頭和一幹人等，每日裏就組織者人各處憶苦思甜，想想大災之年的時候，全家人瀕臨餓死，無處可去，到底是誰給他們溫飽，讓他們有這樣的好日子過。

百姓們在亂世的時候會成為最可怕的暴民，但在大部分時候還是純樸的，本來就是身在屯田田莊之中，真切的感受到李孟給他們的好處，現在又被這些人不斷的宣講，人人心中都是感激非常。

再加上屯田軍屬的改籍和遷居，讓那些沒有子弟在當兵的屯田戶人家都是羨慕非常，當日間還想著好好的孩子不要去舞刀弄槍拼命，老老實實的種地一輩子不是更好嗎，可現如今這差距就分出來了。

這更顯出來一件事，如果對大帥忠心耿耿的話，肯定是會獲得足夠和豐厚的回報，現如今只能是把孩子朝著護莊隊裏面送了，寄希望於有福氣能參軍。

至於地方上，以圍繞在周揚身邊，在各級官署衙門充任小吏和幕僚的文人為主的萊黨，還有隱約以袁文宏為代表，主要是在兗州府經營各種店鋪商行為主的富家士人為代表的兗黨，紛紛寫文鼓動稱頌。

說是如今亂世天下，人人都是在保存實力首鼠兩端，上不知忠勤王事，下不知安撫黎庶，唯知殘民以逞，如今只有鎮東將軍李孟是真正的忠義剛烈之人，南方有大亂，也只有李大帥才慨然出戰，率領我山東子弟出兵平亂，山東如此強軍，我齊魯子弟人人聽命，那壽州的賊兵平定也是指日可待。

南方的大亂平定之後，那山東大軍該去向何方，不是還有在河南肆虐的李闖和曹操流賊，正在湖廣橫行的八大王張逆流賊嗎，既然其他地方上的官兵沒有辦法，就都讓我們山東兵馬一力平定吧！

還有人總結膠州營從膠州一千余人的營頭到如今的十余萬大軍，這山東到底有了什麽變化，隨著膠州營的規模逐漸擴大，山東地方上也是愈發的跟著繁榮富裕，士民百姓，跟著得了多少好處。

這就得出一個道理，那就是膠州營越壯大，咱們山東百姓跟著得到的好處就越多，所以擁護膠州營，擁護李大帥，那就是為咱們平民百姓自己的日子做打算。

還有幾個莽撞的，居然開始鼓吹鎮東將軍、山東總兵李孟乃是天命所鐘，潛龍在淵，更有人“嚴謹”的從易經和推背圖中推測，山東李大帥就是這一代的改朝換代，所為五百年必有聖人出的聖人。

不過這些莽撞的人文章一寫出來，才在文社中談論，沒有來得及結集發表，晚上就有人登門拜訪，第二天這幾個莽撞人對自己寫過的文章就一字不提了。

對於地方上親李孟親膠州營的文會詩社，定期是有費用劃撥下來的，而且周揚和寧乾貴對屬下人手的挑選，也是優先在這裏面選擇，當然選擇的時候，所看的就不是這作詩寫賦的本事，而是實務優先。

這次他們的群起鼓吹，最開始幾個影響大的文人會社是得到了授意，有人起頭之後，其余的人自然就是一哄而上。

有專人對寫的出色，鼓動性強的文章進行整理，改成平民百姓能懂的白話文，在各處的私塾公塾中大力的宣講。

平民百姓們面朝黃土背朝天，能懂得些什麽，對那些文人士子都是尊重異常，這些人說的話都是言聽計從，深信不疑，這效果又是加深了許多。

當然，不是人人都是這麽趨炎附勢，這麽軟骨頭，整個山東幾百萬的人口，總有幾個讀書讀的腦袋昏掉，死抱著君臣大義的文人，他們想寫大罵李孟心存悖逆的文章，甚至還有極端的準備撞死了李孟的馬前，好博個忠義之名。

但他們這樣的人早就是在武裝鹽丁的黑名單上了，寫那文章連自己看都不能，武裝鹽丁早晚定時搜查，何況地方上的人都覺得這些人根本不是鄉親，背後長了反骨，倒是要跟李大帥做對，那不是給家鄉父老抹黑添麻煩嗎，人人在身後戳著脊梁骨，家人老小上街都是被人孤立，這樣的日子過著，難受之極。

山東鹽幫和靈山商行也沒有閑著，這兩個機構對平民階層還有那些草莽綠林的影響更勝於文士，何況山東如今行商做工鹽場鐵場的人也是不少，山東鹽幫還有靈山商行一暗一明，煽動傳播，效果更佳。

何況平民百姓，對更貼近他們的草根傳聞，更是篤信無疑，並且自發的跟著傳播談論。

比如說在膠州城一帶，不知道什麽時候有這樣的傳聞，說是當年李大帥降生的時候，天都是火燒雲，自家的草房上茅草有洞，結果許多喜鵲紛飛而來，在房頂上為屋中的產婦擋雨。