第十九章 秦漢學術（第3/34頁）

前漢定制，雖雲大常擇民年十八以上補博士弟子，然就學者多遲。蕭望之治《齊詩》，事同縣後蒼且十年，乃以令詣大常受業，其年必已頗長。翟方進年十二三，失父孤學，給事大守府為小史，數為掾史所詈辱，辭其後母，西至京師從博士受《春秋》，其年當較少，則積十余年而後經學稱明習。終軍年十八，選為博士弟子，軍固雅材，亦仍符法令年歲也。後漢杜安年十三，入大學，號奇童。安，根父，見《後書·根傳》。任延年十二，顯名大學，學中號為任聖童。魯恭年十五，即與弟丕俱居大學。鐘會亦十五即入大學。見《三國志》本傳《注》引其母傳。甚至有如梁辣，弱冠即事教授者，辣，統子，見《後書·統傳》。聰慧夙成之士，世固非無其人，然此等豈能皆名副其實哉？此亦章句之所以漸疏邪？

今世學校，有所謂風潮者，漢世即已有之。《漢書·鮑宣傳》：宣為司隸，鉤止丞相掾史，沒入其車馬。事下禦史中丞。侍禦史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內。坐距閉使者，下廷尉獄。博士弟子濟南王鹹舉幡大學下，曰：“欲救鮑司隸者會此下。”諸生會者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相車不得行。又守闕上書。《後漢書·儒林傳》：歐陽歙征為大司徒，坐在汝南減罪千余萬發覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千余，至有自髡剔者。案宣本著高節。歙之被系也，平原禮震，自系上書，求代其死。高獲亦冠鐵冠，帶鈇锧，詣闕請歙。見《方術傳》。光武不赦，歙死獄中。歙掾陳元又上書追訟之，言甚切至。帝乃賜以棺木，贈印緩，膊縑三千匹，子復並獲嗣爵。則歙獄蓋實冤。^{(4)不然，以光武用法之嚴，未必肯輕於平反也。楊政訟範升事，可以參觀，見《後書·儒林傳》。然則諸生之所爭者，固皆合於義，非徒集眾要挾也。桓帝時，梁冀專朝，而帝無子，連歲饑荒，災異數見，劉陶遊大學，乃上疏陳事。朱暉孫穆，以治宦者趙忠，輸作左校，陶等數千人又詣闕上書訟之。桓帝覽其奏，為之赦穆。時有上書言宜改鑄大錢者，事下四府群僚及大學能言之士，陶上議沮之，帝竟不鑄錢。則漢於諸生，不徒不禁其言，又道之使言，且時能用其言也。靈帝時，皇甫規為徐璜等所陷，下吏，論輸左校，諸公及大學生張鳳等三百余人上書訟之，史雲規以會赦歸家，不雲由鳳等之訟，則靈帝之聽言，更不如桓帝。至熹平元年，有何人書朱雀闕，言天下大亂，曹節、王甫幽殺大後。侯覽多殺黨人。公卿皆屍祿，無有忠言者。司隸校尉劉猛不肯急捕，月余主名不立，猛坐左轉，代以段颎，四出逐捕，及大學遊生系者千余人。見《宦者傳》。《靈帝紀》雲：“宦官諷司隸校尉段颎捕系大學諸生千余人。”則並公然與輿論為敵矣。諸生之好言，固未必非激於意氣，然朝廷之拒之，亦適形其昏亂而已矣。陳蕃聞竇武難作，將官屬諸生八十余人，並拔刃突入承明門，則漢世儒生，不徒主持清議，並有能奮身以赴國難者矣。要不失為正氣也。}

《續漢書·百官志》雲：大常卿，每選試博士，奏其能否。然其事初非專由大常。《漢書·成帝紀》：陽朔二年，詔曰：“古之立大學者，將以備先王之業，流化於天下也。儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。否則學者無述焉，為下所輕，非所以尊道德也。工欲善其事，必先利其器。丞相禦史，其與中二千石、二千石雜舉可充博士位者，使卓然可觀。”《後漢書·朱浮傳》：建武七年，浮上書曰：“舊事策試博士，必廣求詳選，延及四方。伏聞詔書，更試五人，惟取見在洛陽城者。臣恐求之容或未盡，而四方之學，無所勸樂。”《楊震傳》：元初四年，遷大常。先是博士選舉，多不以實。震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱之。《注》引謝承書雲：“薦楊仲桓等五人，各從家拜博士。”仲桓，倫字。《儒林傳》：大常上楊仁經中博士，仁自以年未五十，不應舊科，上府讓選。《注》引《漢官儀》曰：“博士限年五十以上。”《漢書·兒寬傳》：治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業孔安國。《景武昭宣元成哀功臣表》：山陽侯張當居，元朔五年，坐為大常，擇博士弟子故不以實，完為城旦。《百官公卿表》雲：“坐選子弟不以實免。”皆可見漢世法令，於博士及博士弟子之選，視之頗重也。