第十四章 秦漢時社會等級（第2/9頁）

漢世政治，遇強宗巨家亦特嚴。二千石阿附豪強，為刺史奉詔所察六條之一。^{(3)杜延年以故九卿，外出為邊吏，治郡不進，上以璽書讓之。延年乃選用良吏，捕擊豪強，郡中清靜。馬援為隴西大守，總大體而已。諸曹時白外事，援輒曰：“此丞掾之任，何足相煩？若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃大守事耳。”然則秦、漢之置守，其視豪強，乃至與外寇等也。嚴延年為治，務在摧折豪強，扶助貧弱。貧弱雖陷法，曲文以出之；其豪桀侵小民者，以文內之。史弼為政，特挫抑強豪。小民有罪，多所容貸。看似失平，實亦有所不得已也。《後書·酷吏傳》雲：“漢承戰國余烈，多豪猾之民。故臨民之職，專事威斷。族滅奸軌，先行後聞。”漢末名士，待宦官支黨特酷。後人或疑為過激，而不知當時風氣固如此也。嚴延年、史弼皆名列《酷吏傳》。然不列《酷吏傳》而務於摧折豪強者亦多，如趙、尹、韓、張、兩王即是。}

豪強與貴勢相結，則其為害彌甚。《漢書·酷吏傳》言：王溫舒多諂，善事有勢者。即無勢，視之如奴。有勢家，雖有奸如山，弗犯。無勢，雖貴戚必侵辱。舞文，巧請下戶之猾，以動大豪。酷吏如此，況庸人乎？周紆征拜洛陽令，下車先問大姓主名。吏數閭裏豪強以對。紆厲聲怒曰：“本問貴戚若馬、竇等輩，豈能知此賣菜傭乎？”王暢拜南陽大守。前後二千石逼懼帝鄉貴戚，多不稱職。暢深疾之。下車，奮厲威猛。其豪黨有釁穢，莫不糾發。會赦，事得散。暢追恨之。更為設法，諸受臧二千萬以上，不自首實者，盡入財物。若其隱伏，使吏發屋伐樹，堙井夷灶。豪右大震。能如是者蓋寡矣。況漢自宣帝、光武，已不能裁抑貴戚邪？見第五章第十二節，第九章第一節。

第二節　奴客門生部曲

奴婢之原有三：一曰俘略：《史記·項羽本紀》：秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝，多奴虜使之。秦吏卒多竊言曰：“今能入關破秦，大善。即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。”^{(4)及羽屠鹹陽，收其寶貨婦女而東。其破田榮，皆阬榮降卒，系虜其老弱婦女。漢王既滅項羽，諸民略在楚者皆歸之，此戰時所虜也。欒布為人所略賣，為奴於燕。孝文竇皇後弟廣國，四五歲時，為人所略賣。《漢書·景武昭宣元成功臣表》：蒲侯蘇夷吾，鴻嘉三年，坐婢自贖為民，後略以為婢免。此皆平時恃強為之，實為罪大惡極。然王莽言當時之弊曰“置奴婢之市，與牛馬同蘭，制於民臣，顓斷其命，奸虐之人，因緣為利，至略賣人妻子”，本傳始建國元年行王田時語。則其事幾與粥賣同其普遍矣。二曰罪人：此即所謂官奴婢，然亦可賞賜粥賣。如武帝賜異母姊脩成君奴婢三百人；後漢東平憲王歸國，特賜奴婢五百人；清河孝王出居邸，賜奴婢三百人；晉武踐阼，以奴婢二人賜王基。又如漢傅大後使謁者買諸官婢，賤取之，復取執金吾官婢八人，見《漢書·毋將隆傳》。是也。官奴婢既可賞賜粥賣，則有罪為奴者，自亦可在私家，故季布匿濮陽周氏，周氏凳鉗布，並與其家僮數十人之魯朱家所賣之也。三曰粥賣：此本民間因困窮而起。《漢書·食貨志》雲：“漢興，接秦之敵，諸侯並起，民失作業而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子。”(5)則買賣人口，本為法令所禁。然此實所謂“法不能禁，義不能止”者。賈捐之語，見本傳。故賈誼謂當時之民，歲惡不入，請爵賣子，幾視若故常也。又有初以為質，後遂沒為奴婢者。嚴助為淮南王諫伐閩越曰：“間者數年，歲比不登，民待賣爵贅子，以接衣食。”如淳曰：“淮南俗賣子與人作奴婢，名曰贅子，三年不能贖，遂為奴婢。”贅即質也。又有販賣外國人者。《史記·貨殖列傳》曰：“巴、蜀南禦滇焚，僰僮。《漢書·地理志》作南賈滇、僰，滇、焚僮。西近邛、笮，笮馬、旄牛。”《西南夷列傳》曰：“巴、蜀民或竊出商賈，取其笮馬、焚僮、髦牛，(6)以此巴、蜀殷富。”《三國志·陳群傳》：子泰，為護匈奴中郎將。京邑貴人，多寄寶貨因泰市匈奴婢。此與歐人販粥黑奴無異，人類之罪惡，真可謂今古同符，東西一轍矣。官奴婢有罪與否，已自難言，猶可諉曰：法固以為有罪，私奴婢則以無告而粥賣，國家所當愧恥而矜恤之者也，乃亦躬與為市。晁錯說漢文帝徙民塞下曰“其亡夫若妻者，縣官買予之”，足征官可賣買人口，由來已久。又欲募徙以丁奴婢贖罪，及輸奴婢欲以拜爵者，此武帝時募民入奴婢，得以終身復，為郎增秩之策也。至即治郡國緡錢，得民奴婢以千萬數，則又視同財產而沒入之矣。梁冀起別第，取良人為奴婢，名日自賣人，則又賣買其名，劫略其實。}