第六章 漢末事跡（第5/9頁）
成帝雖荒淫，亦頗有善政。(5)如減天下賦錢算四十，孟康曰：本算百二十，今減四十，為八十。罷六廄技巧官，建始二年。遣使舉三輔、三河、河內、河南、河東。弘農冤獄，鴻嘉元年。皆恤民之政也。使光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農使求遺書於天下，河平三年。詔丞相、禦史與中二千石、二千石雜舉可充博士位者，陽朔二年。皆右文之治也。永始四年，以公卿、列侯親屬、近臣，奢侈逸豫。務廣第宅，治園池。多畜奴婢。被服綺縠，設鐘鼓，備女樂。車服、嫁娶、葬埋過制。申敕有司，以漸禁之。尤前世所未能行。蓋承元帝之遺風然也。然空言無施，雖切何補，觀於其時外戚嬖幸之奢縱，而其政事可知矣。
漢代帝王，營葬甚厚。移民以奉陵邑，詒害尤巨。參看第十七章第五節。元帝時，渭陵不復徙民起邑。成帝營初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。將作大匠解萬年與陳湯善，教其求徙初陵，為天下先。鴻嘉二年，遂徙郡國豪桀貲五百萬以上五千戶於昌陵。昌陵之功，增卑為高，積土為山。發民墓墳，積以萬數。《劉向傳》。卒徒工庸，以巨萬數。至然脂火夜作，取土東山，與谷同賈。《陳湯傳》。五年而功不成。至永始元年，乃罷之。二年，徙萬年敦煌郡。然民之受害已深矣。
鴻嘉元年，帝始為微行。與富平侯張放俱。安世元孫，父臨，尚元帝妹敬武公主。北至甘泉，南至長楊、五柞，鬥雞、走馬長安中。崇聚輕剽小人，以為私客。飲醉吏民之家，亂服共坐，流湎媟嫚者積數年。《張放谷永傳》。放驕蹇縱恣。至奴從支屬，並乘權勢為暴虐。求吏妻不得，殺其夫，或恚一人，妄殺其親屬，輒亡入放第不得，而其身所為無論矣。帝雖上迫大後，下用大臣，遷之於外，猶屢召入。其去，常泣涕而遣之。元延二年，將大誇胡人以多禽獸。秋，命右扶風發民入南山。西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅罔罝罘，捕熊、羆、豪豬、虎、豹、狖、攫、狐、兔、麋、鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。長楊，宮名，在盩厔東。以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲。上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。《揚雄傳》。其荒淫如此。
其時關東又遭大水。陽朔二年。於是反者漸起。陽朔三年，潁川漢郡，治陽翟，今河南禹縣。鐵官徒申屠聖等百八十人殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷九郡。鴻嘉三年，廣漢見第五章第五節。男子鄭躬等六十余人攻官寺，篡囚徒，盜庫兵，自稱山君。永始三年，山陽漢郡，治昌邑，今山東金鄉縣。鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷郡國十九。雖旋皆平定，勢已騷然不寧矣。
成帝許皇後，聰慧善史書。自為妃至即位，常寵於上。後宮希得進見。嘗有一男，失之。班倢伃況子，固之祖姑。亦嘗再就館，有男，數月失之。鴻嘉後，上稍隆於內寵。倢伃進侍者李平。平得幸，立為倢伃。上“始衛皇後亦從微起”，乃賜平姓曰衛。案衛皇曰後之禍，可謂酷矣，而成帝不知鑒，可見紈絝子弟之全無心肝也。生於深宮之中，長於阿保之手之人君，乃紈絝子弟之大者也。趙皇後本長安宮人。省中侍使官婢。屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。帝微行過陽阿主家作樂，見而說之。召入宮，大幸。有女弟，復召入。俱為倢伃。班倢仔及許皇後皆失寵，希復進見。後姊平剛侯夫人謁等為媚道，咒詛後宮有身者王美人及鳳等。事發覺。大後大怒。下吏考問，謁等誅死，許後廢處昭台宮。在上林苑中。親屬皆歸故郡。山陽。後弟子平恩侯旦就國。時為鴻嘉三年。趙飛燕並譖告班倢伃，考問。倢仔對：“妾聞死生有命，富貴在天。修正尚未獲福，為邪欲以何曰望？使鬼神有知，不受不臣之想。如其無知，想之何益？”上善其對，獲免。倢伃恐久見危，求共養大後長信宮。上欲立趙倢伃，大後嫌其所出微，難之。淳於長為侍中，數往來傳語，得大後指，上立封倢仔父臨為成陽侯。諫大夫劉輔言卑賤之女，不可以母天下。系獄，減死一等，論為鬼薪。月余，遂立倢伃為皇後。時永始元年也。長封為定陵侯。大見信用，貴傾公卿。外交諸侯。賂遺賞賜，亦累巨萬。後既立，寵少衰，而弟絕幸。為昭儀，居昭陽舍。其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆銅沓冒，黃金塗，白玉階，壁帶往往為黃金，函藍田璧，明珠、翠羽飾之，自後宮未嘗有焉。姊弟顓 寵十余年，卒皆無子。廢後在昭台歲余，還徙長定宮。綏和元年，上憐許氏，還平恩侯旦及親屬。是歲廢後敗。先是廢後姊孊寡居，與淳於長私通，因為之小妻。長紿之：“我能白東宮，復立許後為左皇曰後。”廢後因孊私賂遺長，數通書記相報謝。長書有悖謾。此據《外戚傳》。《長傳》：許後因孊賂遺長，欲求復為倢伃。長受許後金錢、乘輿服禦物前後千余萬。詐許為白上，立為左皇後。孊每至長定宮，輒與孊書，戲侮許後，嫚易無不言。其說大同小異，要可見紈絝子弟之貪淫欺詐，肆無忌憚也。發覺，天子使賜廢後藥自殺。免長官，遣就國。初，紅陽侯立獨不得為大司馬輔政，自疑為長毀譖，常怨毒長。上知之。及長當就國也，立嗣子融從長請車騎，長以珍寶因融重遺立，立因為長言，於是天子疑焉。事下有司案驗。吏捕融。立令融自殺以滅口。上愈疑其有大奸。遂逮長系洛陽詔獄，窮治。長具服戲侮長定宮，謀立左皇後。罪至大逆，死獄中。立就國。案許後之廢，王鳳死已四年，而《傳》雲咒詛鳳，其辭似有未諦，或誣以鳳未死時事。然必與王氏有關，則無疑矣。大後一怒，而許後以廢，其姊以死；趙後之立，又以淳於長通指長信宮；知元後幹政頗甚。班倢伃求共養長信宮，蓋知廢置生殺之權，悉操諸王氏，而求自親，以防擁蔽交構也。然淳於長之死，大後初不能救，則知王氏實無能為，有威柄者，何為濡忍而不用哉？王、許同為外家，許廣漢之於宣帝，可謂有生死肉骨之功，而漢報許後兄弟以死，亦酷矣。立後所出卑微，自今日觀之，誠無甚關系。然在當時，固舉國以為不可，悍然違眾而行之，可謂與習俗大背。人之能不顧習俗者，非大知勇，則愚無知，或沉溺不能自振者耳，所謂材能不及中庸也。故知歷代帝王，多今所謂水平線以下之人矣。