第八百一十一章 東洲記：生番之困

“我們是在聖道十三年六月到的這裏，剛進到海灣的時候，看到的是滿眼金黃，盡管知道那是草木之色，可大家依舊歡欣鼓舞，這似乎是個好兆頭，就像爹說的那樣，這是上天在給我們吉兆，未來就跟金子一般燦爛。”

“可惜，老天爺從不會平白丟下餡餅。爹把這裏取名叫浦州，可這裏哪一點像漳浦了？最熱的時候還得穿夾衣，晚上沒有厚棉被絕對要被凍僵，守在海邊都還幹得要死，嘴皮一天脫一層。最精壯的漢子在這裏都蔫得連狗都不如，當然不是我……”

“最初幾個月死了好多人，都是水土不服的，還有不少莫名的疫病，盡管隨隊有不少郎中，但還是沒能救下所有人。爹夜裏在哭，我明白他的心情，這些人都是跟著他從漳浦漂洋過海來的，當初爹招呼他們時，他們沒一點猶豫。可我不明白爹為什麽不跟著大洋公司的船回去，非要堅持到底，再這麽下去，人都要死絕啊！”

“陛下不是說過麽，來東洲墾殖只是自願，不行還可以回去。爹卻說，他沒臉回去。臉面、臉面，真是越到老越講這勞什子的臉面，臉面能活能吃嗎？”

“怕是陛下就看穿了爹這毛病，才故意給爹這選擇的。上位者就是這樣，你是自願的啊，不是逼你的，下面人吃著苦還感激涕零，覺得自己受了莫大的恩惠。這不就是流遣嗎？陛下為了給國中那班滿口仁義道德的讀書人交代，就過河拆橋，把我們這些打開朝鮮國門的功臣一腳踹到東洲來，居心叵測！我就是這麽寫了，怎的！大不敬就大不敬！”

“爹數落了我，說我本可以回海軍，不必跟著他來，我是你兒子啊，怎可能把爹你丟在幾萬裏之外的荒野裏受苦，我還去求什麽功名利祿？”

“好吧，爹你把我說哭了，咱們就鐵了一顆心，在這浦州安家吧。至於多少頃田地多少牛羊，這地方最不值錢的就是地，最寶貴的就是人，跟中土完全是顛倒過來了，我可不抱什麽希望……”

蠅筆小楷所就的筆記，開始部分都是這一類心語，埋怨、暴躁、叫苦、不忿，以至於筆跡都很潦亂，要費老大功夫才能看懂。羅五桂很是感慨，說真的，像範六溪這種眼界已開，功業心正盛的年輕人，驟然換到東洲這個化外之地，一切都從頭開始，沒這些情緒，那根本就是機關人，萬幸的是他有範四海這麽一個父親在。

越往後看，字跡清晰，心態越平和，範六溪開始深入地記述鋪走拓荒的諸多細節。包括建立營寨，開墾荒地。某篇還重點談到了修建天廟的事，範六溪原本很反對在天廟上大耗人力，還將最先出爐的磚瓦，和很寶貴的梁木用來搭建天廟，說命都靠自己，光求老天爺有什麽用。

天廟建好後，立起了媽祖娘娘和盤娘娘兩尊神像，移民的心境頓時平和了許多，那種離鄉背井的失落感也消散了不少，也讓範六溪在筆記中花大篇幅談了自己的感悟和思考。而幾次風災，天廟都成了避難之處，王祭祀更將天廟變作了醫院和蒙學之地，範六溪在筆記裏也越來越頻繁地用到“老天在上”的敬語，顯示他也沉下了心，開始以天廟為自己的心靈歸宿。

隨著墾殖事業的鋪開，範六溪在筆記裏對皇帝的態度也漸漸有了變化，他幾次都以譏諷的語氣談到，皇帝之前在東洲的墾殖根本就是有眼無珠，所托非人，難怪老是失敗。也就只有爹和自己在這裏坐鎮，把這裏當作自己的家，才是正確而光明的道路。當然，皇帝之前諸多失敗的努力，也為新的浦州留下了眾多遺產和寶貴經驗。

比如浦州的氣候變化，土質狀況，河流走向和疫病情況，沒有失敗者的經驗，他們還得從頭摸索，光是找到適合浦州種植的糧食，就得花費幾年功夫，可有前人的經驗在，他們直接就上苞米和小麥，第二年糧食就能自給。

之前幾支墾殖隊留下的基礎設施，也為浦州所利用。當然，皇帝的大洋公司，乃至朝廷的大洋海軍，都在定期接濟，這對浦州來說，才是能支撐下去的根本。範六溪承認，其他海外墾殖者可享受不到這樣的待遇，而這些待遇也意味著皇帝乃至朝廷對東洲有長遠的盤算，不惜不計效益地投入。

“聖道十四年十一月，我們來這裏快一年半了，浦州基本都走上了正軌，但大家心裏都還揣著一個絕大謎團，那就是東洲的生番，我們到現在都還沒遇到……”

看到這裏，羅五桂眼界一跳，終於提到生番了。

“大洋公司的人說，之前墾殖隊就遇到過，雙方爆發了沖突，對方居然也騎著馬，用梭鏢和弓箭，異常兇悍，墾殖隊死傷過半。那支墾殖隊沒能堅持下去，不得不在晚些時候上船退走。”