第四百三十六章 天命自有天授

懂祭天儀禮的人不多，史貽直也是其中一個，看著那十六個明王在圜丘分立，這是就拜位。也就是說，這場祭天大典已經正式開始，不會有大明皇帝出現了。

史貽直明白了，以梁載琛為首的禮科諸人更是明白得通透，都是臉肉擰著，興奮的紅暈轉為難以置信的燥熱，不少人深呼吸，就要準備叫喊，卻被周圍一幫官員冷眼看住。

李朱綬那壓著足足火氣的低聲傳來：“諸位……是要亂祭天大典麽？”

梁載琛跺腳道：“這……這不合禮！？”

李朱綬挑眉：“哪裏不合禮？”

此時一位明王已就正北拜位，正是那襄王朱慈允，看來他是主祭之人。

梁載琛指向朱慈允，手指頭都在發抖：“他……他該先就帝位，再……再祭天！”

李朱綬嗤笑：“就帝位跟祭天有什麽關系？眼下是祭天，哪裏不合禮？”

梁載琛沒話說了，祭天向來都有代祭，親王代祭，再自然不過。想到或許今日只是祭天，立明帝之事該在後面，他心頭也緩過來一口氣。

可再看看這天堂四周攢動的人頭，梁載琛對自己的推斷又生懷疑，只是單純的祭天，為何要招來這麽多人？祭天之事怎麽也得忙乎個大半天，要在今天立帝，怕是沒那個時間，而且地方也不對。立帝該在無涯宮大殿舉行，那可是更為隆重之事，怎麽也不該當著民人的面。

除開這個疑問，更大的疑問是，李肆呢？李肆怎麽沒現身？

梁載琛心頭亂成一團麻，其他禮科腐儒們也都面面相覷。但他們都不敢喧嘩，亂了祭天之禮，從他們所守的“禮”來說，那是比君前失儀更了不得的大罪。

此時祭天已進入到第一階段，就是迎帝神。“始平之章”高響，朱慈允從圜丘中層走向上層，懷中似乎還抱著一個東西。來到昊天上帝神牌主位前，他將這東西高舉，左右展示，官員以及孔尚任這些布衣頓時嘩然，那是永歷牌位。

樂聲中，朱慈允抱著永歷牌位，在昊天上帝主位前跪拜，上香，然後三跪九拜，此時站在中層拜位的其余十五位親王也向神位叩拜。接著朱慈允叩拜四方天帝神位，接著再向供案上的大明歷代皇帝牌位叩拜。

第一禮完，接著是第二禮奠玉帛，奏“景平之章”，第三禮進俎，奏“鹹平之章”。

第四禮行初獻禮，是向諸神獻爵，奏“奉平之章”。圜丘下層，一身華麗戎服的侍衛親軍舞動“幹戚之舞”，之後樂止，司祝唐孫鎬跪讀祝文。文畢，朱慈允繼續抱著永歷牌位，行三跪九拜禮，再到神位前獻爵。

第五禮是亞獻禮，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”。第六禮是行終獻禮，奏“永平之章”，再舞“羽龠之舞”。第七禮撤饌，奏“熙平之章”。第八禮送帝神，奏“清平之章”，祭品送燎爐焚燒，朱慈允抱著牌位來到望燎位，奏“太平之章”。

到第九禮望燎，也就看著祭品燒完，奏“佑平之章”，大典結束。

整套流程，原本每禮之間都有間歇，可在內外主持者的調度下，卻沒有一絲停頓，至少要兩個時辰以上的大典，不到一個時辰就結束了，此時午時還沒過。

眼見朱慈允還立在圜丘上，眾人都知道，事情還沒完。梁載琛等人更是懷著希望，雖然這地點不對，但就此立帝登基，目的還是達到了。

跪拜得腦袋發暈的朱慈允深吸一口氣，拱手舉牌，袞服大袖內側，貼著一篇寫得密密麻麻的文章，那是他的發言稿。

“我大明太祖皇帝，憤蒙古夷狄之治，揮戈而起於草莽，滌蕩華夏，砥定帝業，於今已三百四十九年……”

圜丘四周是圓弧狀內沿，聲波來回反射，遠遠擴散開，及於整個天壇。十數萬人屏息靜音，就聽著朱慈允那朗朗話語。

朱慈允是在總結大明之治，既褒揚大明延續而下的內仁外剛，稱頌大明所凝之華夏骨氣，也批評大明歷代皇帝失政之處。

接著朱慈允說道，自明中之後，天變時變，大明皇帝未能聆得天聽，知時而進，以至於民亂四起，夷狄難平。之後崇禎死國，南明諸帝雖勉力振作，卻再難回天。而永歷則亡於滿清夷狄，更絕華夏道統。

“大明承天命而立，其亡也乃天命所定，功過自有後人論。我等朱明宗室，奉永歷之位，在此為明祭天，將天命奉還上帝！我華夏天命將由何者而續，自有上帝擇賢授之。”

朱慈允這一句話出口，原本寂靜的天壇，更被一層沉冷之氣緊緊罩住，梁載琛等儒士，連帶孔尚任都是臉色灰白，揪著胸口喘著粗氣，像是聽到了天地崩塌之聲。

他們都沒有想到，這場祭天，竟是直接禪位！