第一百七十六章 特區（第4/6頁）

而他楊浩是李光岑唯一的繼承人，草原上看重實力、看重衣缽，並不看重血緣。義子，同樣是他們所承認的合法繼承人。這一點，是現在的楊浩萬萬沒有想到的。

其實，楊浩並沒有忘記黨項七氏這股力量，他只是沒有想到接受了李光岑義子的身份，與黨項八氏的關系就此從此夾纏不清而已。

等到蘇喀知會了其他各族族長，他們還要一同趕來晉見李光岑，歃血為盟，向他們最敬畏的白石大神起誓，效忠李光岑這位共主。楊浩已經嚴囑蘇喀，李光岑在此的消息絕不能張揚開去，只能限於黨項七氏一些重要頭面人物才能知道。

在他看來，通過李光岑這個特殊身份的制約，可以在目前約束七部，換蘆河嶺之安全。而以後，黨項七氏的經濟命脈操控在蘆河嶺方面，也很容易控制他們，只要夏州李光睿這頭大老虎一日尚在，就不必擔心黨項七氏會反噬。

楊浩不會忘記，正是大宋削藩，促使一直實為其王而名非王的夏州終於扯起“大夏國”的旗幟與大宋分庭抗禮，形成了西有大夏，北有契丹，與中原鼎足而立的政治格局，大大消耗了中原的實力。

如今西夏還沒有建立，黨項七氏與夏州李氏的內耗，必然消磨他們彼此的力量，說不定這一點變化會為大宋創造條件，來日大宋就可以兵不血刃地削藩成功拿下西夏？

漢人，鮮卑人，契丹人，都是黃帝後裔，只不過千百年來因為地域的隔離，形成了不同的文化族群。到了他那個年代，基本上各個民族已再度形成融合，許多民族的區別僅剩下身份證上的一個標識而已。

從合到分，又從分到合，一個循環，整整五千年。他也不知道那個時代的他，實際血緣上與已經湮滅於歷史、融合於華夏的哪一族更近一些。但是他認為所謂漢族，並不僅僅是一種血緣，更是一種文化，一種華夏文化、漢族文化。在他看來，骨子裏已被這種文化浸淫的人，不是漢族也是漢人，反之亦然。而他，就是從小受到漢文化熏陶長大的人，他就是從頭到腳完完全全的漢人。

而且，他到了這個時代之後，所接觸親近的人，都是大宋的子民。所以盡管宋、西夏、契丹這些區別，站在未來角度回望，只是書本上的一個符號，從感情上，他也是站到大宋的一邊，把自己看成一個大宋子民的。如果自己這點小小機心，能給未來的大夏國添點亂，能給大宋減少一些麻煩，他是樂見其成的。

這些深層次的考慮，他是不可能告訴李光岑的。李光岑只看其安排，只道他還想為自己這個義父報仇雪恨，難免心生感慨。眼見李光岑已下冊坡，楊浩一撥馬，也向山坡下馳去。

“少主！”木恩等人坐在馬上，撫胸向他施禮。

楊浩微一頷首，吩咐道：“嗯，走吧。回去卻須注意，不可當眾如此稱呼，神態舉止亦不可露出馬腳。”

木恩等人立即恭聲應是。楊浩與李光岑並轡當先馳去，眾武士立即魚貫隨後，旋風一般卷向遠方。

木恩這些人不知道自幼是受了一種什麽理念熏陶洗腦，才養成如今這樣的意識，李光岑指定了楊浩是少族長，他們就能立即無條件地接受這種安排，並且從骨子裏對楊浩產生無比的敬畏和服從。

楊浩這個少主人是被趕鴨子上架的，他心裏一直有些不情不願，那種被人挾迫的感覺，就像強奸，讓人非常的不舒服。可是看著這些殺人不眨眼的草原豪傑向他躬腰施禮，恭敬有加的樣子，楊浩也不覺有些飄飄然。

有人怎麽說來著？對了，如果你不能抗拒強奸，那就閉上眼睛享受被強奸的快感吧。嗯……這種被強奸的感覺，有時還真的蠻舒服的，呵呵……

……

折子渝負著雙手，輕輕俏俏地漫步在蘆河嶺上，在她身後，是魚肚狀的山谷，兩側是連綿的山脈，山前左側是一條泛著銀白色的大河，掩映在兩側白茫茫的蘆花裏，風動蘆花飄，遠遠望去，叫人分不清哪一片是河，哪一片是花。

身旁是一棵野栗子樹，這棵栗子樹也不知道長了多少年，合抱粗的大樹，樹幹虬結如同一條條蟒蛇纏繞在那兒。山谷裏一下子來了那麽多百姓，閑來無事，樹上的粟子已經快被人打光了，只剩下最高處，還有一顆顆碩大的果樹懸掛在枝上，沉甸甸地隨著風輕輕搖晃。

折子渝站在樹下，一只手搭在樹幹上，眺目遠望，草浪連綿，卻不見駿馬奔來，姑娘的芳心不禁有些焦急起來。

一旁，壁宿癡癡地看著她搭在樹幹上的那只手，纖手膚色如上好美玉，嬌嫩又如水蔥，斑斕的陽光透過樹葉照在那手上，白皙潤澤，仿佛光滑的象牙上透出粉酥酥的紅潤血色。