第一百零八章 以佛證道

這淫祠，並不是從字面上理解的供奉淫蕩野神的祠廟，而是指非官方承認的正統神靈的寺廟，指的是民間自發形成的供奉各種各樣稀奇古怪的神靈的廟宇。

天下各地都有一些地方上自發形成的神廟，吳楚之地各種野神的寺廟尤其多，什麽項羽廟、同叔王、陳府侯王、五顯大帝、淋泗侯王、白鶴大帝、陳八大王、劉盆子大王、祿馬相公、鬥星帝君等等……

百姓們想拜就拜，完全出於一種功利性，這些寺廟並沒有什麽導人向善的宗教精神和人生哲理在裏面。這樣，就不僅涉及到一些神棍趁機斂財、利用迷信為非作歹的問題，而且涉及到信仰問題。

盡管那時候，利用宗教信仰搞政治活動的行為還不是很多，也不明顯，但是任由這種宗教活動大肆發展，則必然會釀成大患。當年五鬥米教也好，太平道也好，可不就是一場禍及全國的大亂？

大唐天子崇尚道教和武則天力捧佛教，莫不是因為知道宗教的龐大力量而加以利用。以武則天的眼光，當然能看得出狄仁傑此舉有著多麽重要的政治意義。在她看來，平幾樁冤案不過是個能吏，能夠正本清源，以定王度，才是朝廷幹臣的本事。

武則天沉思片刻，悠然道：“朝廷如今正在用人之際，狄公放在江南道，可是有些大材小用了！”

上官婉兒聽了心中頓時一動，知道狄仁傑要獲得起復了。

狄仁傑官宦世家，祖父狄孝緒，貞觀時就是尚書左丞，父親狄知遜，乃是夔州長史。狄仁傑本人是通過明經科考試及第的進士，為官以來，政績卓著，仕途一帆風順。

不過去年瑯琊王李沖起兵反武時，武則天派宰相張光輔平叛，狄仁傑任豫州刺史收拾亂局，這兩人之間卻發生了沖突。張光輔恃功自傲，見狄仁傑到任後接管了反軍遺留的大筆物資，便向他勒索賄賂。

狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光輔不該殺戮降卒，以邀戰功。張光輔懷恨在心，回朝後就找罪名彈劾狄仁傑，他位高權重，身為當朝宰輔，又有平亂之功，武則天為了安輔功臣，只好把狄仁傑貶去了江南。

如今看來，狄仁傑此舉甚得天後心意，又要起復重用了。

武則天喃喃自語這麽一句，當然不是隨便說的，其實就是透話給她聽。狄仁傑要還朝，當然需要有人去保薦、去造勢，而這些事就需要她去安排合適的朝臣來進行了。

上官婉兒做得好與不好，朝中反對力量的聲音是強是弱，天後才能做進一步決定，如果反對的聲音太強烈，她也好從容進退。上官婉兒權柄極重，這就是一個體現。

即便上官婉兒很乖巧，不去有意弄權，幫你運作時肯不肯用心，也能決定你的官位高低。一旦你的職位確定下來，想再升遷就難了，有時候，一輩子枯守此位直到致仕榮休也是有的。上官待詔儼然內相，就是因為這些原因，不知不覺間，她就能影響朝政，影響官員的升遷和貶謫。

……

這時，有人進來稟報道：“天後，白馬寺主求見！”

武則天蛾眉微微一揚，詫異地道：“阿師來了？請他進來吧。”說著，順手放下了手中的奏章。

上官婉兒微微一擺手，殿上侍候的宮娥、太監紛紛退下，上官婉兒向武則天襝衽道：“婉兒去廊下侍候。”

“嗯！”

武則天點點頭，目光一閃，就見薛懷義邁著大步，風風火火地闖了進來。

“上官待詔！”

對這位天子近臣，薛懷義倒也不敢無禮，站住腳步，向她行了一個稽首禮。

上官婉兒嫣然一笑，道：“薛師！”

婉兒一笑，百媚叢生，薛懷義卻是目不斜視，行過了禮，便搶前一步，雙手合十，向武則天鄭重地行下禮去：“貧僧見過天後！”

婉兒羽袖輕擺，裊裊地退了出去，武則天輕輕伸個懶腰，斜臥於胡床之上，笑盈盈地看著他道：“阿師怎麽這時候跑來了？”

此時，薛懷義的孔武有力給武則天帶來的新鮮感已經不是那麽強烈，武則天既然開了納面首的這個口子，也就不再有什麽忌諱，薛懷義領兵討伐東突厥的時候，武後又看中了太醫沈南蹘。

這沈太醫斯文儒雅，風度氣質與薛懷義這等市井匹夫大異其趣，雖不及薛懷義孔武有力，卻別有一種飄逸斯文，所以成為了武則天的新寵，薛懷義還被蒙在鼓裏。

但是作為武則天的第一個面首，與她同床共榻這麽多年，在武則天心中對薛懷義的感情還是很深的。薛懷義在她心中的地位依舊最高、最受她寵愛的也依舊是薛懷義，這卻是沈南蹘遠遠不及的。

薛懷義哈哈一笑，走過去在榻邊坐下，一只手便搭到了武則天柔腴的腰間，輕輕撫摸著道：“天後，懷義此來，是給天後報喜的。”