第貳卷【亂世豪雄篇】第12章.旌旗未卷 第13節（第2/4頁）

長公主笑容漸斂，沒有說話。李弘慢慢睜開眼睛，轉頭望著張機，“大師願意說說嗎？”

荊州現在的狀況可以用一句話來概括，沃野千裏，士民殷富。

劉表自初平元年（公元190年）到荊州，至今已經整整十七年，荊州在他的治理下，從最初的“寇賊相扇，處處縻沸”變成了“萬裏肅清”的樂土，劉表可謂居功至偉。

初平元年的荊州，形勢非常復雜。當時袁術霸占了南陽，江南宗賊乘亂屢叛，其中以華容宗帥貝羽為甚，而蘇代則自領長沙太守起兵作亂。這時劉表單騎入宜城，在蔡瑁、蒯越等荊襄門閥世家的支持下，從容冷靜，果斷采取了一系列措施迅速穩定了局勢。

為了不讓百姓流離失所，護佑生靈，劉表采取了擁兵自重的政策，盡一切可能避免和各地豪強爆發沖突，為此他屢屢忍讓袁術，甚至不惜以土地換取江東的和平。

為了讓荊襄百姓吃飽穿暖，劉表在荊州各郡推行了很多行之有效的措施，基本上保證了百姓的生存，荊州百姓對他感激涕零。

由於荊州政局穩定，各地士人紛紛遷往荊州，其中既有水鏡先生司馬徽、邯鄲淳這樣的名流，也有王桀、徐庶、石韜這樣的青年才俊。劉表廣招人才，在荊州建學堂、興私學、博求儒術，創造了一個堪比當初洛陽的文化學術環境，為大漢儒學的發展和推進做出了很大貢獻。

當今天下，對於李弘、袁紹、曹操、劉備、孫權這些野心勃勃，為達到自己目的而不擇手段的“英雄”贊譽有加，卻對劉表這種毫無野心，只想守土安邦的能臣嗤之以鼻，極盡誣陷玷辱之能事。難道為了一己之私，致使生靈塗炭，屍骨盈野的人才能稱之為英雄，才能表現其胸懷天下，志在重振社稷？對於那些只能保一方平安而無稱霸野心的人則可以視作毫無作為，是阻礙社稷統一的叛逆？

今日天下，評價劉表的時候，往往指責其善善不能用，惡惡不能去，無非就是兩點。一個說荊州集中了天下能人名士，劉表卻棄之不用。一個說劉備乃當世英傑，劉表卻嫉賢妒能，把他排擠到了西北，致使其虎落平陽，無法一展抱負。

這真是天大的笑話。劉表如果不是在荊州廣納人才，他能把荊州治理得如此出色嗎？難道憑他當初單人獨騎闖荊州的一己之力就能治理好荊州？

劉表是什麽人？他是黨人。在黨錮之禍的時候，他曾遭到朝廷的通緝，是聞名天下的“八及”之一，人人景仰的人物，這種人當今天下還有幾個？天下儒生紛紛南下荊襄，除了避禍之外，其中最大的一個原因就是景仰劉表。荊襄和江東相比，江東更安全，試問天下有多少士人渡江到江東去依附孫權？

劉表自己的威望太大了，儒生們能以拜其為師做為自己的榮耀，各地的大儒名士們也能以結交劉表做為擡高身價的資本。到了荊襄的儒生如果能得到劉表的點評，馬上就能飛黃騰達，名揚天下。劉表為人謙恭，對外地遷來荊州的士人非常禮遇，對於一些能人名士，劉表也是禮賢下士，求才若渴。比如司馬徽，他就曾多次派人請其出仕，甚至親自出面相邀，給足了司馬徽面子。劉表見到司馬徽後，與其在田間交談，全然沒有擺出一副權臣的架子，其心不可謂不誠。司馬徽為什麽不願出任？他肯定有本事，這點必須承認，正因為他有本事，他知道荊襄這塊地方遲早都是長安的，所以才不願意出仕，不想背上大漢叛逆的罪名玷汙自己一世英名。

世上的人只看到劉表沒有征辟司馬徽，卻沒有看到司馬徽為了一己之私，沽名釣謄，拒絕為襄陽效力，這真是悲哀。

再說劉備。劉備是什麽人？他雖然也是皇室後裔，但他能和劉表相提並論嗎？難道讓劉表像陶謙一樣，把荊州讓給劉備，才能成就劉表的一世威名？簡直是謬論。劉備如今幹了什麽？他被長安的軍隊趕出西疆後，先是霸占了漢中，後來又逼走了劉璋霸占了巴蜀，像他這種人對荊州難道還不是垂涎三尺？如果劉表把他留在身邊，荊州恐怕早就成了一片廢墟了。

這世上人人都為自己的言行做出各種各樣的辯解，甚至為了讓自己的辯解具有說服力，不惜違背良心，肆意誣蔑他人，顛倒黑白。

醫者可以治人之病，卻不能治國之病，可謂是最大的悲哀。

長公主勃然變色，張口就要反駁，李弘急忙搖頭制止。

“我知道殿下想說什麽，但我和劉表大人多次交談，對他知之甚深。我之所以答應他的邀請，出任長沙太守，難道還不能說明問題嗎？我每月初一和十五不理政事，打開府衙大門，診治病弱，還不是想表達穩定一方的意願？劉表大人很支持我的做法，多次派出醫匠穿行於荊州郡縣治病救人，也是出於同樣的目的。我們的做法很幼稚，無濟於解決天下紛亂。但我們盡了最大的努力，我們救人，沒有殺人。”