第貳卷【亂世豪雄篇】第12章.旌旗未卷 第10節（第4/4頁）

“到了孝武皇帝朝，朝廷重用儒士，罷黜了黃老刑名百家之名，不過儒家還是無法與道家相抗衡。當時孝武皇帝雖然傾向於儒家的有為，但他又覺得道家的無為也有可取之處；他也贊同儒家的鋪張揚厲，不過又擺脫不了道家質樸恭儉的束縛；另外他也很景仰成、康的刑措之法，不過又覺得治國不能沒有刑罰。孝武皇帝為了集權，需要尊儒黜道，但道家黃老之學有很多地方比儒家學說高明，為此，他迫切需要一種以儒家思想為中心而又全面吸收道家學說的長處，並能超過道家的全新的儒家學說。於是，一代大儒董仲舒應時而出。他借助《春秋公羊》學，公開援道入儒，在融合了儒家、道家和陰陽家三派學說的基礎上，構建了一個嶄新的儒家學說，道家黃老之學的精髓隨即變成了新儒學的血肉，黃老之學自此走向衰落。”

“飛燕兄，這也是當年光武皇帝在中興時期選擇儒學的重要原因，你現在憑什麽能說服長公主和朝廷重新推行黃老之學？”

張燕沉默了一會兒，緩緩說道：“我沒有說過我要推行黃老之學，但有一點你說對了，我要仿效大儒董仲舒，大力推行援道入儒，繼而達到儒道雙修的目的。”

“其實，本朝儒學的正宗地位，在遭受了大儒王充的猛烈批判後，雖然暫時還能維持官學地位，但實際上它的根基已經開始動搖了。”

“本朝自罷黜百家獨尊儒術後，儒生們為了進入仕途飛黃騰達，紛紛迎合君王的需要，對經書穿鑿附會，空生虛說，讖緯之術大行其道。大儒王充忍無可忍，憤怒一吼，以一部《論衡》揭穿了儒家傳記的謊言，打破了儒經的神秘，同時也把孔子、孟子兩位聖人從天上拉回了人間。”

“王充大師是用什麽學說動搖了儒家經學的根基？道家學說。”

“自此後，本朝許多儒生，包括很多名儒，張衡、馬融大師等等，其中也包括你嶽父蔡邕大師，雖然以研習經文為主，但在儒學衰落的情況下，都不可避免得走上了儒道雙修，融合儒道的道路。馬融大師更是本朝融合儒道兩家之長的宗師。”

“儒道兼修，等於也是推行道家黃老之學，這樣黃老之學在治國方面的諸多長處比如文武兼備、刑德並用、與民休息、恭儉無為、貴柔守雌等策略也就能漸漸深入人心，而新政推行和實施的阻力也就越來越小，儒家學說的諸多短處也就能得到彌補，從而有效推進中興大業的持續穩定發展。”

趙雲敬佩地望著張燕，躬身為禮，“恭祝大人馬到成功，我在長安等你的好消息。”

張燕擡頭望天，輕聲長嘆，“只要大將軍能活下來，只要小天子快快長大，大漢終究會強盛起來。”