第一章 權力的奧秘：朱棣（第7/11頁）

　　就在一片胡思亂想之中，應天城一片混亂，殺聲四起，燕兵已經包圍了皇宮。燕王入城，立刻派人去保護關在牢中的周、齊二王。周王一見燕王，撲上前，抱頭痛哭：“奸惡屠戮我兄弟，賴大兄救我，今日相見，真再生也。”燕王的回答，顯示了兄弟倆境界上的不同：“此非我之力，乃皇父皇母在天之靈保佑的結果！”聽了這樣高明的回答，誰還能懷疑燕王不是天生的帝王之才？

　　朱棣並沒有急著趕到皇宮，而是派人前去圍困。他希望在他到來前，皇宮裏能發生什麽意外。事情的結果，既讓人滿意又有些遺憾。士兵們在皇宮中沒有找到建文帝，只是在灰燼中找到了一具屍體，不過面目全非，看上去更像女屍。不管怎麽樣，朱棣當機立斷，“決定”這具屍體就是建文帝。他長嘆一口氣，沉痛地說道：“小子無知，果然如此糊塗耶？我來此是為了輔佐你向善，你怎麽做出這樣愚蠢的選擇！”

從容登頂

　　雖然是初登大寶，朱棣卻從容不迫。他像一位高明的馭手，坐在高高的馭座上，熟練地操縱著手裏的韁繩和鞭子。韁繩是利益，鞭子則是暴力。燕王的有恩必報、有功必賞是聞名已久的。而成了永樂皇帝後，這個傳統更加發揚光大。

　　朱棣賞賜起功臣來，手筆之大，令人瞠目。那些原本是王府中的親兵首領，地位卑微的小軍官們，現在都成了帝國的新貴，封公封侯，躥升到貴族階層中的頂層。原來的護衛千戶朱能封為成國公，小小的指揮僉事張玉被追封為榮國公，兩人俱“三世贈王”，這是一個大臣所能得到的最高封賞。封侯封伯者各有十余人，這些人的子孫也享有特權。

　　朝廷原規定，功臣子孫襲職，必須經過考試武藝。皇帝發布了一個飽含感情的告諭說：“朕見到參加考試的功臣子弟，不覺愴然。舉義之初，他們的父兄忍饑冒寒，艱苦百戰，不幸為國捐軀。今觀其子弟皆稚弱，未必熟悉武藝。如果因此而絕其俸祿，何以自存！可令其先襲職，長成後再考試。”

　　這類很有人情味的做法，有力地加深了他與他扶植起來的新貴的感情。朱棣知道，這是他統治的重要基礎。

　　朱棣的有恩必報並不限於那些用得著的人。卑微之輩，他也銘記不忘。

　　他專門下旨，表揚那些在戰爭中出過力的普通百姓。在北平、保定等地協助燕軍守城的婦女，有的運磚運石，有的運水澆城，在守城過程中起了很大作用，朱棣分級給予賞賜。例如，“保定運磚石婦女，每名賞鈔一百貫，絹一匹，棉花三斤”。連一個小小的船工，朱棣也念念不忘。渡江之時，為他開船的船工是周小二，僅僅為他服務了不到一個時辰，然而他特命“擢上海縣民周小二為巡檢，賜彩帛二表裏，鈔百錠，蠲其徭賦三年”。

　　朱棣深知，他這些帶有戲劇性的做法有宣傳效果。它們將借助趣聞逸事的形式，迅速傳遍帝國的每一個街巷，樹立皇帝“滴水之恩，必將湧泉相報”的義氣形象。必須讓廣大人民知道，效忠於皇帝必然得到好處，這是一條絕不能動搖的原則，它關系到一個君主統治的穩定性。

　　對於那些投降他的建文遺臣，他也表現出極為寬宏的氣度，一律既往不咎。朱棣很清楚“食其祿，任其事”的道理。為了安撫降臣，他命令把建文帝宮中收藏的千余封奏章一把火燒掉，以表示絕不追究他們反對自己的責任。此舉讓人大為感動。大部分建文遺臣很快轉變立場，成了永樂帝的鼎力之臣。

　　皇帝利用一切手段，傳達“只要站在我這一邊，必然前途光明”的重要信息。政治家判斷一個人的標準不在於道德素質，而在於立場。對那些堅決站在他這一邊的人，他如太陽般溫暖；而對那些堅決反對他的人，他則比野獸還要兇殘。

露出了本來面目

　　當朱棣手持武器走向皇位的時候，整個明帝國的人民都被推入一種相當尷尬的境地。

　　按照這個社會竭盡全力弘揚的理念，每個人的生活都應該建立在正義的原則之上。據說，人之所以區別於動物，就是因為人能判斷正義與邪惡，有羞惡廉恥之心。“無是非之心，非人也。”而現在，一個篡位者上台了，心甘情願做篡位者的順民，無疑是一種屈辱，甚至是一種不可饒恕的錯誤。

　　對於普通老百姓，擺脫這種尷尬很容易，只需要罵一句娘就足夠了。說實在的，禮義廉恥更多的是大人先生們的奢侈品，平民百姓更需要的只是生存。

　　然而對於士人，這個問題則生死攸關。對於他們來講，存在的意義，就是貫徹綱常。為一個篡位者服務，無疑是精神生命的自殺。因此，朱棣的上台，當然要引起全帝國讀書人“利義交戰於心中”。