第十部 幕府將軍 二十三　狼子野心（第4/5頁）

《神代紀》中的大八洲生成項中有關於佐渡的記載，又據《續日本紀》載，天平十五年（七四，三）始有佐渡國。據天正時丈量土地的結果，佐渡為一萬二千石，有羽茂、雜太和賀茂三郡，金山位於中部雜太郡，與金北山相連，和北澤川一起通向海岸。那裏如今叫相川。上杉氏最先在此采金，據傳當時產量並不豐。阿幸認為，必是上杉家故意隱瞞。若說寶藏無窮，必為秀吉垂涎。關原合戰之後，上杉氏被削封，佐渡島歸於德川名下。

“上天感於太平，自慶長六年，始多產黃金。”世人都這般說，但最初散布這個說法的，定是長安無疑。

佐渡島本身至今貧乏不堪。此島乃是一個只有一萬二千石的小島，先前用作流放罪人之地，但長安如今往這裏運送了大量勞役，生活之資愈是貧乏，亦是理所當然。

原來海邊諸民過著半耕半漁的生活，甚是貧困，後來幾度被征為礦工。此處雖然四面環海，如今卻連魚也難得吃上。於是，長安特意從石見招來漁民，讓其定居於相川和北狄之間的姬津一帶。

總之，長安強行喚醒了這個在海中享受著寂靜與孤獨的佐渡島，在它身體上挖開洞穴，讓它往外吐出黃金。

島上突然湧入這麽些人，男女比例大大不諧。江戶雖也出現過此種情形，但佐渡所面臨的困境遠遠大於江戶當年。相川的勞役甚至到羽茂一帶去找女人，奸殺百姓家室之事亦時有發生，各處騷亂不斷。

大久保長安絕未向阿幸提起這些。他只是鼓吹，在一個女人稀缺的黃金島上，女人將會如何受到男人們的寵愛，令她們激動不已。

“你們記著，礦工們來時他們會脫下破草鞋。你們一定要珍惜，仔細將其沖洗，僅那鞋裏沖下來的黃金，每年亦可攢一袋沙金。”要是這些話被佐渡島島神聽到，會說些什麽？

如此說來，佐渡島和長安之間的戰事已經開始。而阿幸與將要被帶到那裏的妓女之間的戰火，似還未燃起。

阿幸還在酣睡。

成了江戶新動脈的大川河中，已經有船只在晨靄中航行。

大久保長安醒來之後，便會投入忙碌之中。他或許會把女人們交給手下，讓她們先去佐渡。除了為松平忠輝備的聘禮，他手頭又多了一項事務。他痛感自己應去見見那個叫索德羅的洋人。索德羅來到江戶後，在遊民和賤民居住的地方找到一處荒廢的寺院，一邊給窮人看病，一邊著手建施藥院和教堂。

長安原本計劃從佐渡回來之後，再去見索德羅。然而，索德羅卻比他想象中能幹得多。他甚為著急，急於擴張舊教勢力。

同樣是舊教，也分為葡國耶穌派和班國弗蘭西斯派及多米尼加派，他們之間亦經常會有沖突，但是看到家康寵信威廉·亞當斯，他們卻又馬上團結起來，思量如何阻止新教傳播。

在長安看來，舊教派的擔心根本毫無必要。三浦按針並不怎在乎新舊教派之爭，信奉新教不過是他出生地的習俗，他只是在冒險，在尋荒。但按針的後台德川家康，在舊教徒眼裏卻是一尊天神。這頭取代豐臣秀吉的巨鯨，無論如何也不可讓按針獨吞。故，作為讓南蠻舊教勢力紮根的鬥士，索德羅出馬了。

長安不時尋思，索德羅到底是否真正的洋教徒？說不定乃是一個披著信徒外衣的野心勃勃之人。他要是如豐臣秀吉時，將日本和大明國的關系搞得一團糟的沈惟敬……即便如此，大久保長安也並不吃驚。他的野心也在膨脹。他認為，索德羅的野心愈大，可供他利用之處便愈多。他恨不得生了翅膀，飛到淺草的索德羅身邊。

阿幸醒來，已不見了長安的蹤影。

“夫人，您洗漱過了？”阿幸梳洗過，到了妓女們的屋子。這時，長安的手下本間德次郎帶著一臉討好的微笑進來，“奉行大人差小人隨行，今日出發前往佐渡。大人好似在這邊有新的事務。”

“我知道。他是去尋索德羅了。”

“噢！”德次郎驚訝地瞪大了眼睛，“大人都與夫人說了？”

“不說我也知。”

“是啊，您二人心心相印，您可看透大人心中所想啊。”

“當然，因為我是蜂王。”

“啊？”

“好了。讓大家快些準備吧。”

“奉行大人說，會在三四日內趕回。途中有近兩百男丁護送，不必擔心。”德次郎說完，便要出去。

“且等一下。”阿幸叫住他，“你出生在佐渡嗎？”

“是。小人乃是古老的本間族後裔，祖先在那裏生活了幾百年。”

“我帶去的這些女人怎樣？你可滿意？”