第一部 亂世孤主 十三　千裏逃亡（第4/6頁）

“好？”

“嗯，還好。”

信近坐在阿俊右手邊，觀察著二人的一舉一動。穩健秀麗的波太郎和這個好像剛從田間泥溝裏爬出來的怪人，形成了鮮明的對照，信近感到可笑。

但到底哪裏好笑，他卻說不上來。他們兩個精力旺盛，看起來卻又出奇地平靜。他們水火不相容，骨子裏卻流露出奇怪的平和與滑稽。

“我來給你介紹。”過了一會兒，波太郎回頭對信近道：“要是問他生於何處，他定會告訴你生於天下，名蘆名兵太郎，年齡不詳。”他意味深長地笑了笑，繼續道：“總之這是一個狂妄的小和尚。他到了比睿山，便自負地為自己取名隨風，自以為能像清風一樣不染俗塵，領悟禪家精髓。天狗縱然有能耐，縱然勇猛，但上界生物來到凡間，到底能派何用場呢？小和尚，我說得可有道理？他一向好鬥，四處被人驅趕，無處見容。還自以為是一陣清風……”

波太郎一改往常的莊重，說話甚是刻薄。怪和尚卻只是嘿嘿一笑，接著波太郎的話說了下去：“你的說法還是不夠。此刻之前我還叫隨風，但是一旦下定決心以己身之力拯救這日出之國的蕓蕓眾生，便要改名為天海。貧僧牛心古怪，不會利用佛陀的教誨去謀食，更不會拿著《法華經》去討飯。”

他這一番怪論，句句讓人瞠目結舌，信近競插不進一句。還好，他總算閉上了大嘴。要是嘲笑他在說大話，或許他會說：“所以我才是天海嘛！”

“這和尚，”波太郎再次開口道，“據說是來給石山禦堂的住持提意見的，但住持卻不把他當回事，現正在氣頭上呢。”

“哈哈，貧僧並不生氣，只是感到失望。第三代傳人肯定會成為傻瓜，無法與先祖相提並論。其完全不懂蓮如之志，實乃小人一個。”

“放肆！”坐在怪和尚左邊的一個身負重傷的武士實在聽不下去，大聲喝道。

隨風卻嘿嘿笑了起來，“蛆蟲怎知糞坑之外的事。你住嘴！”

“你……你！”

“你不認為生氣本身並不值得嗎？沒人會讓你們在此把我殺掉。他們肯定會說：比睿山來的瘋和尚膽敢攪擾道場，決不能讓他活著離去。但又不能讓他的血汙了道場，所以等他離開之後再下手。哈哈……我所言不差吧，故爾你們還不會對我動手。”

那武士聽了這話，不由倒吸一口涼氣。隨風不再理會他，轉向信近道：“你好像已經爬到了糞坑的邊緣，知曉了一些外邊的情況。”

信近慌忙正視隨風，道：“在下生於……”

話還未完，隨風便不耐煩地擺了擺手，道：“我不用知道你是何人，來自何方。我問你，你知道蓮如上人為何選擇在大坂、長島、金澤、吉崎和富田等要害處建造這麽多不讓大名涉足、免除各種雜役的道場？其用意何在？”

“是為了拯救眾生，濟世救人。”

“哦，那如何濟世救人呢？”

“這……”

“為什麽現今的寺院沒有起到護佑眾生的作用？為什麽寺院要建造城郭一樣的居所，使得庶民苦上加苦，遭受兩重盤剝？你可知道其中深意？”

信近沒有回答，而是看了一眼波太郎。波太郎一本正經說道：“你且聽他說。這個小和尚要是不痛痛快快說話，定會發瘋。”

“哈哈哈，說得對。”信近本以為隨風會生氣，不料他卻大笑起來。“現今的這些住持們肯定會解釋說，這是為了弘揚各宗各派的佛法。純屬無稽之談！九泉之下的上人聽了這話，必也不能瞑目。蓮如上人繼承宗祖親鸞的遺志發展起來的聖業，已經被踐踏得不成樣子。現在他們只會用這些話來搪塞和欺騙百姓。什麽是濟世？什麽是救人？”

他睜大的雙眼閃閃發光。“自應仁之亂以來，這號稱日出之國的國度何嘗有過一天安寧？大名趕走地頭蛇，逆臣殺掉大名，天下已被豪門瓜分貽盡。父子兄弟相互殘殺，夫妻主從你死我活，沃土變成廢墟，世間淪為地獄。武士手持兇器原本無可指責，但那些牛馬一樣被驅來趕去的下層百姓又該如何是好？看那些餓死街頭、曝屍野外的流民……”

“說得對！”信近應道。

“你我生於武士之家，或許還不知什麽是真正的悲哀。庶民整日被驅來趕去，無法安心耕種，一旦稍有收成，又會被奪個幹凈。若奮起抵抗，則會被殺，建了房屋會被燒掉。每逢戰爭，他們的妻子被強暴，女兒被擄掠，只能逃到荒無人煙的丹波或淡路島，與牛馬相伴，與雞犬同眠。有史以來最悲慘之事莫過於此。他們被驅趕到人皆不忍的畜牲道。然而，在這樣一個時代，寺院卻緊閉山門，還算什麽佛家弟子？又算是什麽僧侶？”隨風說到激動處，競大哭起來。