第十九章、流血五步

唐代詩人白居易曾作《放言五首》，其三為：“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”

是勛詩名既盛，到處有人求詩，他能推的都推了，實在推不掉的，也就只好抄襲後世的名篇，或者加以篡改，聊作敷衍。其中就抄過白居易這首詩，但是前四句沒能記清，就光記得後四句了——金庸小說《倚天屠龍記》裏曾經用過，所以印象比較深刻。

不過考慮到這年月尚不流行七言——並非完全沒有，但多為後世所謂的“柏梁體”，也即句句用韻的，隔句用韻的貌似還真找不到——所以每句刪去一字，並更其韻，給改成了六言。他可沒想到，韋晃竟然能夠當場背誦此詩，用以反駁自己為曹操塗抹油彩的那些漂亮話。

韋晃這手“以子之矛，攻子之盾”確實厲害，但還未必能夠難得倒堂堂是宏輔——反正“人嘴兩張皮，咋說咋有理”，是勛心說竟敢跟我鬥辯舌？小樣兒，你還未夠班呀！

於是冷笑著反問道：“若魏公有罪，自當天子詔責，汝等安敢擅專，欲謀天子之權柄乎？！”要是天子下詔討伐曹操，那我沒話說，可你們手裏有詔嗎？想當初董承還詭言“衣帶詔”呢，偏偏你們這票自命的大漢忠臣，就不惜得玩這種下流把戲——“無詔而動兵，非叛逆而何？！”你們叛的不是曹操，而是這大漢朝的典章制度，是叛的天子呀！

韋晃氣息一噎，說不出話來了。他心裏直埋怨耿紀，心說我當初勸你先向天子討得密詔，你卻怕萬一泄露，而事又不成，會牽連到天子。可是反正曹操反形已彰，篡位在即了，天子朝不保夕的，還怕什麽牽連啊！倘若此刻有詔在手，咱們將會掌握多大的主動權呀，豈能由得他是勛說嘴？！

韋晃不說話，耿紀梗著脖子還打算反駁，然而是勛卻再不肯給他說話的機會了，猛地收戟轉身，朝向劉協深深一揖：“請陛下宣魏世子、曹太仆入殿覲見。”我管你們肯不肯放人呢，只要皇帝一句話，不明殿內情況的汝等黨羽還不乖乖地把二曹給推進來？

劉協當然不肯下令，他再傻也知道二曹在外，對殿內的是勛就是一個牽制，還可以趁機保住耿紀、韋晃的性命。但他終究膽兒小，也不敢當面否決是勛所請，所以只好用袖子掩著面，假裝哀傷荀彧之死——我沒聽見沒聽見……是勛面朝劉協，背向著耿、韋等人，苦口婆心地勸說道：“今宵小造亂，本與陛下無涉，若即宣二卿上殿，亂事可息，即魏公歸來，亦無可怨懟天子矣。”小家夥你搞清楚當下的狀況了沒有？你在我的手裏，則耿、韋等人的叛亂就必不能成，事已至此，又何必枉害了二曹的性命呢？那倆要是掛了，耿、韋算是求仁得仁，可以安心去死了，但你還要活下去的呀，你就不怕曹操回來找你算賬？

劉協聞言，連肩膀帶袖子不禁就是一顫，但仍然猶豫，不肯開口傳宣。

是勛真是恨得牙癢癢的，心說幹脆我給你來點兒狠話吧。於是壓低聲音說道：“臣聞陛下曾與廢後言：‘廢天子能得活歟？’若荀公尚在，陛下性命必無虞也；今荀公殉難，殺之者，耿紀耶？韋晃耶？抑陛下耶？是陛下乃自斷生路也！”

你別裝蒜，要是沒有你的默許，耿、韋等輩豈敢造亂？那荀彧也必然不會死。是你自己撇去了自家的救命稻草，正所謂“不作不死”啊！

劉協肩膀、袖子顫抖得更厲害了，分明內心天人交戰，萬分煎熬，卻又偏偏難下決斷。是勛心說這人怎麽這麽廢啊，就跟後來的曹爽似的，怎樣才對自己最為有利，我話都說到這份兒上了，難道你還不明白嗎？

“若宣二卿上殿，魏公必德陛下。即有萬一，二卿必活陛下也！”這麽好一個示恩於曹操，好將來保全自己性命的機會，你難道打算放棄嗎？

實在是氣上來了，忍不住就又多添了一句：“二卿若不能存，勛亦有死而已，則伏屍二人，流血五步，今日是也！”

這句話一出口，劉協差點兒就追從中常侍木恩——尿了褲子。

此言出自《戰國策》，秦王欲以五百裏之地易安陵，安陵君乃使唐雎往辭，秦王問道你知道天子之怒嗎？把我惹急了揮師討伐，安陵焉有幸理？唐雎針鋒相對地反問道：“大王嘗聞布衣之怒乎？”天子了不起啊，你要是把我給逼急了——“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也！”

那意思，你我之間相距只有五步之遙，我直接跟你拼了命吧，當場倒下兩個人，從此全天下都要身著孝服，為你這所謂的“天子”服喪。是，士人之怒的威勢是不如天子之怒，驟起大兵、伏屍百裏啊，然而——有膽兒你丫就試試看！