第四章、赤面之疾

是勛在海州境內巡回了一個多月，先後於瑯邪國內、東海國內開課講經，由此選拔了大批人才，舉薦給朝廷。他為了拉攏王氏等大族，特意放低標準，多給了幾個名額，堂舅子王雄亦在其列——但這已經算照顧寒門啦，真要是由得地方官察舉，或者換個人比方說陳群前來巡查，基本上一個單家子都上不了榜。

海州之士，總共薦舉了四十七人，建議五成往各府充當小吏，二成為郎，剩下的都去太學就讀。估摸著等這些人到了許都，毛玠還會再審查、考核一番，也可能刷落數人，具體安排，除了去上學的，也會有所調整。然而是勛對自家的眼光有信心，對自家的權勢也有信心，相信毛孝先不會太過份。

在原本的歷史上，曹操自任丞相以後，府中典選舉的就是毛玠和崔琰，史稱“其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進”。換言之，這家夥有點兒過於看重品德操守了，與曹操“唯才是舉”的方針並不完全合榫，但同時因為他出身不算很高，所以選用人才也並不重視門第——這點與崔琰不同。所謂“時有盛名而行不由本者”，就是指的那些大家族出身，靠著家族之間互相吹捧、造輿論而哄擡起來的名士，其實沒什麽本事，甚至還可能道德敗壞。

丞相府中設置多名丞相司直，無論就親疏遠近，還是名位聲望而論，都以是勛為其魁首，本來該當他坐鎮中央，派別人出去跑活兒的。然而是勛建議曹操恢復此職，並且毛遂自薦，目的就是要趁機拉攏天下尤其是關東的士人，所以當然自己必得出京啦。他主動推薦了毛玠留守，一是看重毛孝先剛直不阿，二是因為毛玠並非世族子弟，真要是放到地方上，毛玠未必能夠和敢於招很多寒門士人上來，但在中央遴選自家推薦上去的單家子，也基本上不會打回票。

然而即便如此，是勛還是特意秘密地召見自己選拔出來的那十多名寒門士人，首先開門見山地問他們：“卿等雖有學識，然在州內名聲皆不甚佳，何也？”其中一人氣哼哼地說道：“民間有一俗諺，未知君可聽聞否？”

是勛問是什麽俗諺，那士人便背誦道：“舉茂才，不知書；察孝廉，父別居；高第賢良恡如黽。”

是勛心說我就知道你要說這首民謠。此謠之意，是說此前舉人皆不得其才，被世家大族控制了進取之門，但那些世家子弟往往能力既差，品德又糟——被舉秀（茂）才的，根本不通經書；被舉孝廉的，竟與父親分爨；所謂賢良方正名次較高的，卻貪婪得如同癩蛤蟆一般。

此謠後來流傳為：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”然而秀才於漢時為避光武帝諱，改為“茂才”，且“良將”科始於曹魏，“寒素”科始於晉代，亦皆非漢時名目，故當是晉以後語。

這首民謠是勛當然聽說過，隨即就聽那士人道：“世家無才，然而有勢，自可吹噓；寒門有才，便是懷璧，必為所嫉，甚而為其所汙。或雲我等貪者，家無頃田，何所得貪？或雲我等不友者，親族見疏，欲友而不能行。或雲我等不孝者，父母貧寒而歿，如何盡孝？”

旁邊士人聞言，全都沉痛地點頭，只有是勛在心中暗笑。他心說你吹得好大氣，仿佛世族全都是沽名釣譽，寒門個個清白無垢似的。就算寒門，你們也是地主階級，家裏沒有頃田，幾十畝地還是不缺的，要不然也沒錢去讀書，別說得自己跟顏回復生一般——就算顏回，雖然安貧，家裏也未必真有多窮。

不過他也不想揭穿對方，只是很理解地捋須點頭，然後關照眾人：“鄉間汙蔑，吾自不會上奏，然而須知府中毛司直最重道德，崇儉約，卿等赴都，當謹言慎行，不可觸其怒也。”毛玠是個注重個人修養，而且儉樸方正之人，你們還得在他手下過一道，可千萬別掉鏈子，哪怕裝也得給我裝成個正人君子。

眾人感激涕零，諾諾而退。

於此其間，是勛還帶著諸葛亮去諸葛圭、諸葛玄墳前拜祭，順道見了諸葛瑾、諸葛均一面。諸葛瑾得知是勛已收二弟為弟子，大感欣慰，諸葛均當即也拜倒在地，請求收納。然而是勛對這小子並無興趣——諸葛家三兄弟，老大在東吳做到大將軍，老二在蜀漢做到丞相，就這老三貌似最後才是個什麽校尉吧。《世說新語》雲諸葛兄弟“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”，而狗竟然是指從弟諸葛誕，不及諸葛均，可見沒啥本事。

當然啦，當著人倆哥哥的面，也不好直接拒絕，於是微微而笑：“公齊請起。卿向學之心，吾知之矣，然若隨我而去，汝兄一人未免孤寂。且相伴先人冢前，待喪滿後再來尋吾吧。”諸葛均心說我就是想逃避這枯燥的守喪日子啊……可是沒有辦法，只得悻悻起身。