第二章、隆中之對（第2/2頁）

他跟諸葛亮、郭淮說：“子曰：‘周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周。’何以從周？為彼即周世也，周禮適用。若處殷時，而不知周，則子必從殷矣。世人皆以秦政苛暴，而不如儒，然而我炎漢之興也，初亦用秦政，叔孫作禮，乃得為漢政。且漢政之初，用黃老也，孝武皇帝始尊儒術，孝宣皇帝尚雲：‘漢家自有制度，霸王道雜之也。’乃知禮非天定，為人定，非永恒，為應時也。通權達變，是真儒也，膠柱鼓瑟，乃偽儒也。”

諸葛亮就是很知道變通的人，後世都說他是法家，其實法家就是儒家的變種，治世而以禮法教化，亂世而以刑法繩之，所以諸葛亮在入蜀以後，對應劉璋暗弱、蜀政廢弛的現狀，才嚴明法紀，甚至被人誤判為“刑法峻急，刻剝百姓”。因而是勛這些話，諸葛亮是聽得眉飛色舞啊；郭淮就不同了，這小子一門心思都在打仗上，對於政治的興趣多少有點兒欠缺，更別提經學了。

正說得高興呢，董昭有信送到。自從上次是勛在復丞相制度問題上點了董昭一下，董公仁多敏啊，趕緊復信，以申己意之誠，並且暗示說我一時忙昏了頭，忽視了你所處的危局，這真不是想隔岸觀火啊。等到是勛從高密返回，董昭又多次來拜，二人就此結為攻守同盟。是勛此番出都，朝中之大事，乃有董昭書信通報。

是勛讀了信就郁悶，剛才的好心情瞬間便煙消雲散了。諸葛亮忍不住在旁邊兒問他：“劉備不過一隅之地也，先生何以憂之？”

是勛搖搖頭，說我是跟劉備接觸過的，此人非池中之物也，若得其時，必化鵬而翺翔九天——“備為世之梟雄，惜乎坎坷，未得其名。若得其名，士人來歸，必難復制。今以其為沅州刺史，雖為虛名，亦足振作矣。”

原本歷史上的劉備先後被呂布、曹操打得四處跑，可是一在荊州站穩了腳跟，立刻什麽徐庶啊、諸葛亮啊、龐統啊、伊籍啊、馬良啊全都來了，這是為啥呢？因為他名氣大，地位高，曾為一州之牧，又任左將軍，對於地方士人來說，那是值得仰望的高官顯宦啊。雖說沒地少兵的左將軍還未必比得上土地主王家，可是這年月的士人就吃這一套，士兵可以征，地盤可以打，名位真不是想得就能得著的。

在這條時間線上，劉備此前最高也就做到兩千石，先是平原相，然後是南陽太守，但都是地方軍閥自己表的，沒有朝廷的正式詔命。這回朝廷給了他正式詔命，還承認他為一州之刺史，把這招牌一亮，說不定就能鹹魚翻身哪。

諸葛亮是沒有見過劉備的，他也不知道在另外一條時間線上，自己會對那四處流躥的大耳賊那麽死心塌地，但是他信賴是勛所言，所以趕緊建議：“先生既有所慮，何不上奏朝廷，請寢此議？”

是勛嘆了口氣，說沒用的——估計等自己的上奏到了許都，劉備那兒都已經接到詔書了，哪有立刻收回來的道理？朝令夕改，朝廷的威信還要不要了？況且，估計這年月，也就自己能夠看穿劉備吧，換了曹操甚至荀彧、郭嘉都不成，我說劉備危險，不能給他刺史做，他們也得信哪。

忍不住就想到了荊州之勢，當即詢問諸葛亮，說你在隆中居住，在襄陽上學，荊州的情況肯定了解啦。倘若你為劉備謀劃，而劉備也確實有天下之志，該當如何發展呢？

郭淮搶先道：“若備有其力也，可北上宛城，以並張繡，復取關中，以為基礎……”是勛連著搖頭，說在這種形勢下他怎麽可能北上？先不說曹家會不會眼睜睜瞧著張繡被他吞並嘍，劉表也會在後面掣肘啊。

諸葛亮沉吟少頃，胸有成竹地說道：“若亮為劉備謀，且居新野以收荊州人心，先圖劉表。表年老矣，而蔡氏弄權，士人多背，若以扶劉琦而誅蔡氏為名，則可得荊州。乃復溯江而上，以取巴、蜀，如此即跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好江東孫氏，內修政理，以待其時。天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、雒，劉備身率益州之眾出於秦川，兩道並進。誠如是，霸業可成矣。”

是勛心說胡，這不就是《隆中對》嗎？！