72．駭人的倭馬亞家族（第2/2頁）
這個7月的日子裏，沙漠頗為熱鬧。大批駱駝成群聚集圍繞在稀少的水塘邊，在我們最東端的艾茲賴格堡，那裏有植被在池塘邊緣生長，還有一泓水量驚人的清泉，自許久前早已凝固的玄武巖漿的下方湧了出來。在這個聞名遐邇的飲水點，我們受到了五個大人和男孩以及兩只羊的盛情款待（在西亞，羊也有人權，自認是社會的正式成員。假如你沒有意識到這一點，那麽你就無法領會福音書所描繪的有關羊和它們的牧羊人之間聯系的意象。在亞洲，羊不像在歐洲那樣被圍趕到一起，而是處於引領之下；羊群和牧羊犬一道，回應牧羊人的呼喚）。
阿姆拉堡：多麽迷人的小型王宮，墻面和穹頂都經過妙筆精繪，王宮高踞於幹涸的博托夫幹河岸邊。7月裏，地表沒有一點水的跡象；而穿過這砂石河床向上遊去，樹冠濃密的樹木躍然而出，如同小孩玩的諾亞方舟玩具上的樹木。莽莽荒野之中何等的生機，何等的美景啊：哈裏發為他的小特裏阿農宮選取的地點多好！把王宮裝點得多美！阿姆拉堡映襯在沙漠之下的如畫景色永遠銘刻在我的腦海裏；每當我回想起來，沉浸在愉悅之中，就無法苛責這個創造出阿姆拉堡的王朝了。倭馬亞哈裏發們無疑駭人聽聞，但其實我既不是哈瓦利吉派的成員，也不是利甲族人，所以我不必憤憤不平。另一方面來說，我生性有親希臘的傾向，因此為倭馬亞家族開明資助古希臘藝術而深懷感謝之情，他們發現在他們引以為家的羅馬帝國的先前行省中，古希臘藝術依然是流行事物。再者，這些倭馬亞哈裏發們都不僅僅有教養，而且懷柔包容。所以天主對他們、對耶洗別，以及對可敬的希律王（我說的可敬是對作為建造者的希律王，作為個人他可無甚可敬之處）都算仁慈寬大。至於阿布·穆斯裏姆、耶戶和約拿達，我不打算替他們禱告，宗教狂熱分子大可自我防備去。
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